十誦律卷 15 · 大正藏 0108c

善說法，小婢聞佛法味故，即忘莊嚴具去。佛善shàn說shuō法fǎ，小xiǎo婢bì聞wén佛fó法fǎ味wèi故gù，即jí忘wàng莊zhuāng嚴yán具jù去qù。佛fó見是衣裹語阿難：「汝看是中，有何物取舉？」阿見jiàn是shì衣yī裹guǒ語yǔ阿ā難nán：「汝rǔ看kàn是shì中zhōng，有yǒu何hé物wù取qǔ舉jǔ？」

阿ā難語淨人開看還令裹舉。佛以是事集比丘難nán語yǔ淨jìng人rén開kāi看kàn還huán令lìng裹guǒ舉jǔ。佛fó以yǐ是shì事shì集jí比bǐ丘qiū僧種種因緣讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語僧sēng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán讚zàn戒jiè、讚zàn持chí戒jiè，讚zàn戒jiè、讚zàn持chí戒jiè已yǐ，語yǔ諸比丘：「從今是戒應如是說：若比丘，若寶、若諸zhū比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū，若ruò寶bǎo、若ruò似寶，自捉舉、教人捉舉，波逸提，除因緣。因緣似sì寶bǎo，自zì捉zhuō舉jǔ、教jiào人rén捉zhuō舉jǔ，波bō逸yì提tí，除chú因yīn緣yuán。

因yīn緣yuán者，若寶、若似寶，在僧坊內、若住處內，以如是者zhě，若ruò寶bǎo、若ruò似sì寶bǎo，在zài僧sēng坊fāng內nèi、若ruò住zhù處chǔ內nèi，以yǐ如rú是shì心取，有主來者當還。是事應爾。」僧坊內者，心xīn取qǔ，有yǒu主zhǔ來lái者zhě當dāng還huán。是shì事shì應yīng爾ěr。」

僧sēng坊fāng內nèi者zhě，物在僧坊壁內、籬內、塹內、障內。住處內者，隨物wù在zài僧sēng坊fāng壁bì內nèi、籬lí內nèi、塹qiàn內nèi、障zhàng內nèi。住zhù處chǔ內nèi者zhě，隨suí白衣所請住處。是中云何不犯？若物在僧坊白bái衣yī所suǒ請qǐng住zhù處chǔ。

是shì中zhōng云yún何hé不bù犯fàn？若ruò物wù在zài僧sēng坊fāng內，若得淨人，教取看舉。若不得淨人，應自內nèi，若ruò得dé淨jìng人rén，教jiào取qǔ看kàn舉jǔ。

若ruò不bù得dé淨jìng人rén，應yīng自zì取看舉。若有來索者，應問：「汝物有何相？」若取qǔ看kàn舉jǔ。若ruò有yǒu來lái索suǒ者zhě，應yīng問wèn：「汝rǔ物wù有yǒu何hé相xiāng？」

若ruò說相，是者應還；若不是者，應答：「無如是物。」說shuō相xiāng，是shì者zhě應yīng還huán；若ruò不bù是shì者zhě，應yīng答dá：「無wú如rú是shì物wù。」

若主未來，是比丘有因緣欲行者，是中有舊若ruò主zhǔ未wèi來lái，是shì比bǐ丘qiū有yǒu因yīn緣yuán欲yù行xíng者zhě，是shì中zhōng有yǒu舊jiù住善好比丘，應語言：「我得他所忘物，汝取看住zhù善shàn好hǎo比bǐ丘qiū，應yīng語yǔ言yán：「我wǒ得dé他tā所suǒ忘wàng物wù，汝rǔ取qǔ看kàn舉。有來索者，問相，是者應還；若不是者，應舉jǔ。有yǒu來lái索suǒ者zhě，問wèn相xiāng，是shì者zhě應yīng還huán；

若ruò不bù是shì者zhě，應yīng答：『無如是物。』」若過五六歲，無主來索，應施答dá：『無wú如rú是shì物wù。』」若ruò過guò五wǔ六liù歲suì，無wú主zhǔ來lái索suǒ，應yīng施shī四方僧物中用。若後有主來索者，應取四方四sì方fāng僧sēng物wù中zhōng用yòng。

若ruò後hòu有yǒu主zhǔ來lái索suǒ者zhě，應yīng取qǔ四sì方fāng僧物償。是物在住處者，若得淨人，教取看僧sēng物wù償cháng。是shì物wù在zài住zhù處chǔ者zhě，若ruò得dé淨jìng人rén，教jiào取qǔ看kàn舉。若不得淨人，自取看舉。若有來索者，應舉jǔ。

若ruò不bù得dé淨jìng人rén，自zì取qǔ看kàn舉jǔ。若ruò有yǒu來lái索suǒ者zhě，應yīng問相，是者應還；不是者，應答：「無如是物。」若問wèn相xiāng，是shì者zhě應yīng還huán；

不bù是shì者zhě，應yīng答dá：「無wú如rú是shì物wù。」若ruò是比丘有因緣欲去，是中若有舍主善好男是shì比bǐ丘qiū有yǒu因yīn緣yuán欲yù去qù，是shì中zhōng若ruò有yǒu舍shè主zhǔ善shàn好hǎo男nán女，應語言：「我此中得他是物，汝取看舉。若女nǚ，應yīng語yǔ言yán：「我wǒ此cǐ中zhōng得dé他tā是shì物wù，汝rǔ取qǔ看kàn舉jǔ。

若ruò有索者，問相，是者應還；不是者，應答：『無如有yǒu索suǒ者zhě，問wèn相xiāng，是shì者zhě應yīng還huán；不bù是shì者zhě，應yīng答dá：『無wú如rú是物。』」若過五六歲無來取者，是住處、若少坐是shì物wù。』」

若ruò過guò五wǔ六liù歲suì無wú來lái取qǔ者zhě，是shì住zhù處chǔ、若ruò少shǎo坐zuò床、大床、床板，應用作。若後有來索者，應取是床chuáng、大dà床chuáng、床chuáng板bǎn，應yīng用yòng作zuò。若ruò後hòu有yǒu來lái索suǒ者zhě，應yīng取qǔ是shì床座用還。是事應爾。床chuáng座zuò用yòng還huán。

是shì事shì應yīng爾ěr。佛在王舍城。爾時王舍城人，以龍雹因緣佛fó在zài王wáng舍shè城chéng。

爾ěr時shí王wáng舍shè城chéng人rén，以yǐ龍lóng雹báo因yīn緣yuán故，作一月會。最後日設會，伎兒作伎，應多故gù，作zuò一yī月yuè會huì。最zuì後hòu日rì設shè會huì，伎jì兒ér作zuò伎jì，應yīng多duō