漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 1 · 大正藏 0006c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0006c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 1 · 大正藏 0006c
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我的选文

著籠中,比丘以偷奪心取,得波羅夷。若選擇時,偷蘭遮。

選擇已取五錢直,波羅夷。若穿籠取鳥直五錢,波羅夷。

若比丘偷心在籠不在鳥、若心在鳥不在籠、若心兩在,以偷奪心取得五錢直,波羅夷。偷人有二種:一者擔去、二者共要,若比丘以人著脊上過二踔,波羅夷。

若共期處行過二踔,波羅夷。是名二足處。

四足處者,象馬、牛羊、驢騾,有人以繩繫在一處,比丘以偷奪心解繩牽去過四踔,波羅夷。若在牆壁籬障內,比丘以偷奪心驅出過四踔,波羅夷。

有諸四足共一處臥,比丘以偷奪心驅一令起出過四踔,波羅夷。若在外放,比丘心念:「是放牧人入村去時我當盜取。」

偷蘭遮。若殺者,波夜提。

殺已取肉直五錢,波羅夷。是名四足處。

多足處者,蜈蚣、百足、蛣蜣,有人舉著器中,比丘偷奪心取,波羅夷。若選擇時,偷蘭遮。

選擇已取五錢直,波羅夷。若穿器取蟲直五錢,波羅夷。

若偷心在器不在蟲、若心在蟲不在器、若心兩在,以偷心取直五錢,波羅夷。是名多足處。

又有七種取人重物,波羅夷:一非己想、二不同意、三不暫用、四知有主、五不狂、六不心亂、七不病壞心。又七種取人重物,無犯:一者己想、二者同意、三者暫用、四者謂無主、五者狂、六者心亂、七者病壞心。

又七種取非人重物,偷蘭遮:一非己想、二不同意想、三不暫用、四知有主、五不狂、六不心亂、七不病壞心。又七種取非人重物,無犯:己想、同意取、暫用、謂無主、狂心、亂心、病壞心。

又有七種取人輕物,偷蘭遮:非己

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0006c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。