漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 1 · 大正藏 0005a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0005a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 1 · 大正藏 0005a
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我的选文

無人守護。但有我所心,誰有我所心?

謂隨所屬主有我所心,是名有主無人守護。重物、離本處,如上說。

復有四種取他重物波羅夷:是物有守護、無我所心、重物、離本處。有守護無我所心者,如群賊破他城邑多得財物,若以王力、若聚落力還破是賊,賊捨物走,是物主不守護無我所心,已失故;

賊亦不守護無我所心,已奪故。有守護無我所心,誰守護無我所心?

奪得者。又如比丘失諸衣鉢,有知識比丘在餘處見,便即奪取。

是失衣鉢比丘不守護無我所心,已失故;賊不守護無我所心,已奪故。

有守護無我所心,誰守護無我所心?奪得者。

重物、離本處如上說。處者,地處、上處、虛空處、乘處、車處、船處、水中、田地、僧坊處、身上處、關稅處、共期處、無足、二足、四足、多足。

地處者,如人有五寶、若似五寶在地,比丘以偷奪心取、離本處,波羅夷。若選擇時,偷蘭遮。

選擇已取五錢直,波羅夷。若以木、瓦、石舉取,雖墮本處,波羅夷。

若拽取未出界,偷蘭遮。又如鐵瓶、銅瓶、鐵甕、銅甕,以五寶、若似五寶著此器中,比丘以偷奪心取離本處,波羅夷。

若選擇時,偷蘭遮。選擇已取五錢直,波羅夷。

若取瓶底物轉出近口,波羅夷。近瓶口物轉著瓶底,亦波羅夷。

若穿瓶取五錢直,波羅夷。若比丘偷奪心,在器不在物、若心在物不在器、或心兩在,取五錢直,波羅夷。

是名地處。上處者,若細陛繩床、麁陛繩床、蓐囊蓐、薄蓐、厚蓐、蓐覆、雜色蓐、雜色綬緣、薄被、厚被、表䩸被、表裏䩸被、緣䩸被、地敷具、樹上處、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0005a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。