漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 1 · 大正藏 0002c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0002c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 1 · 大正藏 0002c
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我的选文

沙彌、沙彌尼;捨優婆塞、捨優婆夷。」

皆名捨戒。若言:「汝等當知我是白衣、若是沙彌、非比丘、非沙門、非釋子,乃至不復與汝等共作同學。」

是名捨戒非戒羸。戒羸非捨戒者,若比丘愁憂不樂,欲捨戒厭比丘法、欲棄聖服取白衣服、須白衣法不須比丘法求在家事,復作是言:「我念父母、兄弟、姊妹、我念兒女,當駃教我生活伎術,安我好處囑我以善知識。」

說如是語,是名戒羸非捨戒。戒羸亦捨戒者,若比丘愁憂不樂欲捨戒,厭比丘法欲棄聖服,取白衣服須白衣法,不須比丘法求在家事,復作是言:「我念父母、兄弟、姊妹、我念兒女,當駃教我生活伎術,安我好處囑我以善知識。」

說如是語已,復作是言:「我捨佛捨法,乃至捨優婆塞、優婆夷。」是名戒羸亦捨戒。

行婬法者,婬名非梵行。非梵行者,二身交會。

波羅夷者,名墮不如,是罪極惡深重,作是罪者,即墮不如,不名比丘、非沙門非釋子、失比丘法。不共住者,不得共作比丘法,所謂白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布薩、自恣,不得入十四人數,是名波羅夷不共住。

是中犯者有四種:男、女、黃門、二根。女者,人女、非人女、畜生女。

男者,人男、非人男、畜生男。黃門、二根者,亦人、非人、畜生。

比丘與人女行婬,三處犯波羅夷:大便處、小便處、口中;非人女、畜生女、二根亦如是。

共人男行婬,二處犯波羅夷:大便處、口中;非人男、畜生男、黃門亦如是。

復有共畜生女行婬,二處犯波羅夷,謂雞、若似雞是。佛在舍衛國。

有一乞食比丘名曰難提,晨朝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0002c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。