漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 1 · 大正藏 0004c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0004c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 1 · 大正藏 0004c
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我的选文

人不與。重物者,物直五錢、若過五錢。

離本處者,隨物所在處舉著餘處。復有三種取人重物波羅夷:一者盜心,二者重物,三者離本處。

盜心者,他不與自盜心取。重物、離本處,亦如上說。

復有三種取人重物波羅夷:一者是物屬他,二者重物,三者離本處。屬他者,是物有主,若男、若女、若黃門、若二根人。

重物、離本處,如上說。復有三種取人重物波羅夷:一者屬他想,二者重物,三者離本處。

屬他想者,知是物有主人。重物、離本處,如上說。

若男、若女、黃門、二根人。重物、離本處,如上說。

復有四種取人重物波羅夷:一者他不與,二者偷奪心取,三者重物,四者離本處,皆如上說。復有四種取人重物波羅夷:是物屬他、偷奪心取、重物、離本處,波羅夷。

知物屬他、偷奪心取、重物、離本處,皆如上說。復有四種取人重物波羅夷:一者有守護,二者有主,三者重物,四者離本處。

有守護者,如人有象馬、牛羊、妻子、奴婢,若在自國、若在他國有人守護,有我所心,誰為我所、心隨誰物。復有田、甘蔗田、稻田、麥田、麻田、豆田、葡萄田有人守護,有我所心,誰為我所、心隨誰物。

復有象廐、馬廐門間食厨,有人藏物在中,是名守護。有我所心,誰為我所、心隨誰物。

重物、離本處,如上說。復有四種取人重物波羅夷:是物無守護,有我所心、重物、離本處。

無守護者,如人有象、有馬、妻子,若在自國、若在他國,是物無人守護。有我所心,誰為我所、心隨誰物。

復有田地,場上有穀,是物無人守護,有我所心,誰為我所、心隨誰物。復有五寶、若似五寶,藏著地中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0004c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。