十誦律卷 1 · 大正藏 0001c

生心，何況乃作起欲恚癡結縛根本不淨惡生shēng心xīn，何hé況kuàng乃nǎi作zuò起qǐ欲yù恚huì癡chī結jié縛fù根gēn本běn不bù淨jìng惡è業？」時諸比丘種種呵已，向佛廣說。佛以是事業yè？」時shí諸zhū比bǐ丘qiū種zhǒng種zhǒng呵hē已yǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。

佛fó以yǐ是shì事shì集比丘僧。諸佛常法：知而故問、或有知而集jí比bǐ丘qiū僧sēng。諸zhū佛fó常cháng法fǎ：知zhī而ér故gù問wèn、或huò有yǒu知zhī而ér不問、有知時問、有知時不問、有益事問、無不bù問wèn、有yǒu知zhī時shí問wèn、有yǒu知zhī時shí不bù問wèn、有yǒu益yì事shì問wèn、無wú益事不問、有因緣問。佛世尊知，彼時以正益yì事shì不bù問wèn、有yǒu因yīn緣yuán問wèn。

佛fó世shì尊zūn知zhī，彼bǐ時shí以yǐ正zhèng念安慧問須提那：「汝實作是事不？」答言：「實作。念niàn安ān慧huì問wèn須xū提tí那nà：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」答dá言yán：「實shí作zuò。

世尊！」佛以種種因緣呵責須提那言：「汝所作世shì尊zūn！」佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé須xū提tí那nà言yán：「汝rǔ所suǒ作zuò事非沙門法，不隨順道無欲樂心作不淨行，事shì非fēi沙shā門mén法fǎ，不bù隨suí順shùn道dào無wú欲yù樂lè心xīn作zuò不bù淨jìng行xíng，出家之人所不應作。汝愚癡人！不知我以種出chū家jiā之zhī人rén所suǒ不bù應yīng作zuò。

汝rǔ愚yú癡chī人rén！不bù知zhī我wǒ以yǐ種zhǒng種因緣呵欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱，種種因緣種zhǒng因yīn緣yuán呵hē欲yù、欲yù想xiǎng、欲yù欲yù、欲yù覺jué、欲yù熱rè，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán稱讚斷欲、捨欲想、滅欲熱，我常說法教人離稱chēng讚zàn斷duàn欲yù、捨shě欲yù想xiǎng、滅miè欲yù熱rè，我wǒ常cháng說shuō法fǎ教jiào人rén離lí欲，汝尚不應生心，何況乃作起欲恚癡結縛欲yù，汝rǔ尚shàng不bù應yīng生shēng心xīn，何hé況kuàng乃nǎi作zuò起qǐ欲yù恚huì癡chī結jié縛fù根本不淨惡業？」語諸比丘：「是愚癡人開諸漏根gēn本běn不bù淨jìng惡è業yè？」

語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「是shì愚yú癡chī人rén開kāi諸zhū漏lòu門，寧以身分內毒蛇口中，終不以此觸彼女門mén，寧níng以yǐ身shēn分fèn內nèi毒dú蛇shé口kǒu中zhōng，終zhōng不bù以yǐ此cǐ觸chù彼bǐ女nǚ身。」佛如是種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利身shēn。」佛fó如rú是shì種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故為諸比丘結戒：攝僧故、極好攝故、僧安樂故gù為wéi諸zhū比bǐ丘qiū結jié戒jiè：攝shè僧sēng故gù、極jí好hǎo攝shè故gù、僧sēng安ān樂lè住故、折伏高心人故、有慚愧者得安樂故、不住zhù故gù、折zhé伏fú高gāo心xīn人rén故gù、有yǒu慚cán愧kuì者zhě得dé安ān樂lè故gù、不bù信者得淨信故、已信者增長信故、遮今世惱信xìn者zhě得dé淨jìng信xìn故gù、已yǐ信xìn者zhě增zēng長cháng信xìn故gù、遮zhē今jīn世shì惱nǎo漏故、斷後世惡故、梵行久住故。從今是戒漏lòu故gù、斷duàn後hòu世shì惡è故gù、梵fàn行xíng久jiǔ住zhù故gù。

從cóng今jīn是shì戒jiè應如是說：若比丘同入比丘學法，不捨戒行應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū同tóng入rù比bǐ丘qiū學xué法fǎ，不bù捨shě戒jiè行xíng婬法，是比丘得波羅夷不共住。」婬yín法fǎ，是shì比bǐ丘qiū得dé波bō羅luó夷yí不bù共gòng住zhù。」佛在舍衛國，有一比丘名跋耆子，不捨戒、戒佛fó在zài舍shè衛wèi國guó，有yǒu一yī比bǐ丘qiū名míng跋bá耆qí子zǐ，不bù捨shě戒jiè、戒jiè羸不出還家作婬。後欲出家，自作是念：「我當羸léi不bù出chū還huán家jiā作zuò婬yín。

後hòu欲yù出chū家jiā，自zì作zuò是shì念niàn：「我wǒ當dāng先往問諸比丘得出家不？不得則止。」作是先xiān往wǎng問wèn諸zhū比bǐ丘qiū得dé出chū家jiā不bù？不bù得dé則zé止zhǐ。」

作zuò是shì念已問諸比丘。諸比丘疑，以此白佛，佛言：「有念niàn已yǐ問wèn諸zhū比bǐ丘qiū。諸zhū比bǐ丘qiū疑yí，以yǐ此cǐ白bái佛fó，佛fó言yán：「有yǒu人不捨戒、戒羸不出還家作婬，可得出家更人rén不bù捨shě戒jiè、戒jiè羸léi不bù出chū還huán家jiā作zuò婬yín，可kě得dé出chū家jiā更gèng作比丘。從今是戒應如是說：若比丘同入作zuò比bǐ丘qiū。

從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū同tóng入rù比丘戒法，不捨戒、戒羸不出作婬法，是比比bǐ丘qiū戒jiè法fǎ，不bù捨shě戒jiè、戒jiè羸léi不bù出chū作zuò婬yín法fǎ，是shì比bǐ丘得波羅夷不應共住。」丘qiū得dé波bō羅luó夷yí不bù應yīng共gòng住zhù。」