者當如是說：若比丘尼誦習世俗呪術者，者當如是說：若比丘尼誦習世俗呪術者，波逸提。」比丘尼義如上。世俗呪術者，支節乃波逸提。」比丘尼義如上。
世俗呪術者，支節乃至解知音聲也。比丘尼誦習世俗呪術乃至至解知音聲也。比丘尼誦習世俗呪術乃至音聲，若口受、若執文誦，說而了了，波逸提；不音聲，若口受、若執文誦，說而了了，波逸提；
不了了，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙了了，突吉羅。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若誦治腹彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若誦治腹內虫病呪、若誦治宿食不消呪、若學書、若誦內虫病呪、若誦治宿食不消呪、若學書、若誦世俗降伏外道呪、若誦治毒呪以護身故，世俗降伏外道呪、若誦治毒呪以護身故，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。
若比丘尼，教人誦習呪術者，波逸提。若比丘尼，教人誦習呪術者，波逸提。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一比丘尼名婆羅，度他妊娠女人受具足戒丘尼名婆羅，度他妊娠女人受具足戒已，後便生男兒，自抱入村乞食。時諸居士已，後便生男兒，自抱入村乞食。時諸居士見已皆譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧犯不見已皆譏嫌言：「此比丘尼，不知慚愧犯不淨行，外自稱言：『我修正法。』如是何有正法？淨行，外自稱言：『我修正法。』
如是何有正法？看此出家人新生兒。」時諸比丘尼聞，其中有看此出家人新生兒。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責婆羅比丘尼言：「汝云何度他妊娠女人？」往婆羅比丘尼言：「汝云何度他妊娠女人？」往白諸比丘，諸比丘白佛。佛以此因緣集比白諸比丘，諸比丘白佛。
佛以此因緣集比丘僧，呵責婆羅比丘尼言：「汝所為非，非威丘僧，呵責婆羅比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何度他妊娠女人？」以無數方便呵責為。云何度他妊娠女人？」
以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼度他妊娠女人授具足戒者，波逸提。」如尼度他妊娠女人授具足戒者，波逸提。」
如是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，不知是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，不知妊娠不妊娠，後乃知妊娠，其中或作波妊娠不妊娠，後乃知妊娠，其中或作波
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