入白衣舍內，在小床、大床上，若坐、若臥，波逸入白衣舍內，在小床、大床上，若坐、若臥，波逸提。」比丘尼義如上。白衣舍者，村。小床者，坐床。提。」比丘尼義如上。
白衣舍者，村。小床者，坐床。
大床者，臥床。彼比丘尼，入白衣舍內，在小大床者，臥床。彼比丘尼，入白衣舍內，在小床、大床上若坐若臥，隨脇著床，一轉一一波床、大床上若坐若臥，隨脇著床，一轉一一波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突逸提。
比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，若吉羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病，若坐獨坐床，若為比丘尼僧敷眾多坐，若病坐獨坐床，若為比丘尼僧敷眾多坐，若病倒地，若為強力者所執，若被繫閉，若命難、倒地，若為強力者所執，若被繫閉，若命難、梵行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心梵行難，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。亂、痛惱所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時有爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有眾多比丘尼，向拘薩羅國在道行，至一無眾多比丘尼，向拘薩羅國在道行，至一無住處村，語其舍主，於舍內敷敷具而宿。住處村，語其舍主，於舍內敷敷具而宿。至明日清旦，不辭主人而去，後村舍失火至明日清旦，不辭主人而去，後村舍失火燒舍。時被燒居士謂舍內有人，便不往救燒舍。
時被燒居士謂舍內有人，便不往救火，火燒舍盡，即問：「比丘尼在何處？」答言：「已火，火燒舍盡，即問：「比丘尼在何處？」答言：「已去。」諸居士皆共譏嫌言：「此比丘尼等不知慚去。」
諸居士皆共譏嫌言：「此比丘尼等不知慚愧，外自稱言：『我修正法。』如是有何正法？云愧，外自稱言：『我修正法。』如是有何正法？
云何語主人在舍內止宿，明日不辭主人而何語主人在舍內止宿，明日不辭主人而去？我等謂舍內有人，而不救火，使燒舍去？我等謂舍內有人，而不救火，使燒舍盡。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭盡。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘尼言：「汝云何語主人在他舍內宿，去時不語其「汝云何語主人在他舍內宿，去時不語其主，令火燒他舍盡？」即往白諸比丘，諸比丘主，令火燒他舍盡？」即往白諸比丘，諸比丘往白佛。佛以此因緣集比丘僧，呵責諸往白佛。
佛以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘尼言：「汝云何語主人在他舍內宿，去比丘尼言：「汝云何語主人在他舍內宿，去時不語，使火燒他舍盡？」以無數方便呵時不語，使火燒他舍盡？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義
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