道者。爾時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行道者。爾時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼：頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼：「汝云何持沙門衣，施與休道者及與彼入外「汝云何持沙門衣，施與休道者及與彼入外道者？」諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白道者？」
諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白佛。佛以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘佛。佛以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等以沙行、非隨順行，所不應為。
云何汝等以沙門衣與彼休道及入外道者？」爾時世尊以無門衣與彼休道及入外道者？」爾時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此諸比丘尼，多種有漏處，最初犯戒。自今已去諸比丘尼，多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼持沙門衣欲說戒者當如是說：若比丘尼持沙門衣施與外道白衣者，波逸提。」比丘尼義如上。施與外道白衣者，波逸提。」比丘尼義如上。
白衣者，在家人。外道者，在佛法外出家人。沙白衣者，在家人。外道者，在佛法外出家人。
沙門衣者，染曬衣。彼比丘尼以沙門衣施與門衣者，染曬衣。彼比丘尼以沙門衣施與彼受者，波逸提。此與彼不受，突吉羅。方便欲彼受者，波逸提。
此與彼不受，突吉羅。方便欲與而不與，期要當與而不與，一切突吉羅。與而不與，期要當與而不與，一切突吉羅。
比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，若與父母，若與塔作人，是謂為犯。不犯者，若與父母，若與塔作人，與講堂屋舍作人計挍食直與，或為強力者與講堂屋舍作人計挍食直與，或為強力者所奪，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、所奪，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。痛惱所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時比丘尼眾得如法施衣欲分，時偷羅難陀多比丘尼眾得如法施衣欲分，時偷羅難陀多諸弟子分散行不在。時偷羅難陀作是意：諸弟子分散行不在。時偷羅難陀作是意：「遮眾僧如法分衣，恐弟子不得。」諸比丘尼「遮眾僧如法分衣，恐弟子不得。」
諸比丘尼知如是意。諸比丘尼聞，其中有少欲知足、知如是意。諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀：「云何作是意：『遮眾僧如法分衣，恐弟子陀：「云何作是意：『遮眾僧如法分衣，恐弟子
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