世尊以此因緣集諸比丘僧，呵責六群比世尊以此因緣集諸比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何作如是意：行、非隨順行，所不應為。云何作如是意：『令眾僧今不出迦絺那衣，欲令五事久得『令眾僧今不出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。』？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此六放捨。』
？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼作如是意：欲說戒者當如是說：若比丘尼作如是意：『令眾僧今不得出迦絺那衣，後當出欲令『令眾僧今不得出迦絺那衣，後當出欲令五事久得放捨。』波逸提。」比丘尼義如上。僧五事久得放捨。』波逸提。」
比丘尼義如上。僧者，如上。法者，如法如律、如佛所教。彼比丘者，如上。
法者，如法如律、如佛所教。彼比丘尼作如是意：「停眾僧如法出迦絺那衣，欲尼作如是意：「停眾僧如法出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。」者，波逸提。比丘，突吉羅；令五事久得放捨。」
者，波逸提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若非時出，非法別眾、非法和合眾、法別犯者，若非時出，非法別眾、非法和合眾、法別眾、似法別眾、似法和合眾、非法非律非佛眾、似法別眾、似法和合眾、非法非律非佛所教、若出時恐失、壞遮令不出，無犯。無犯所教、若出時恐失、壞遮令不出，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時比丘尼僧欲出迦絺那衣。時六群比丘尼比丘尼僧欲出迦絺那衣。
時六群比丘尼作是意：「今比丘尼僧如法出迦絺那衣，遮使作是意：「今比丘尼僧如法出迦絺那衣，遮使不出，欲令久得五事放捨。」諸比丘尼知六不出，欲令久得五事放捨。」諸比丘尼知六群比丘尼作如是意：「遮比丘尼僧如法出群比丘尼作如是意：「遮比丘尼僧如法出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。」諸比丘尼迦絺那衣，欲令五事久得放捨。」
諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼言：「云何作是意：『遮愧者，嫌責六群比丘尼言：「云何作是意：『遮比丘尼僧如法出迦絺那衣，欲令五事久得比丘尼僧如法出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。』？」往白諸比丘，諸比丘往白佛。佛以此放捨。』？」
往白諸比丘，諸比丘往白佛。佛以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所
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