不得。』？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往不得。』？」
時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責偷白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨羅難陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何作是意：『遮行、非隨順行，所不應為。
云何作是意：『遮眾僧如法分衣，恐弟子不得。』？」時世尊以無眾僧如法分衣，恐弟子不得。』？」
時世尊以無數方便呵責偷羅難陀已，告諸比丘：「此比數方便呵責偷羅難陀已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼作如是意：『眾僧戒者當如是說：若比丘尼作如是意：『眾僧如法分衣遮令不分，恐弟子不得。』者，波逸如法分衣遮令不分，恐弟子不得。』
者，波逸提。」比丘尼義如上。眾僧者，如上。法者，如法提。」比丘尼義如上。
眾僧者，如上。法者，如法如律、如佛所教。衣者，有十種如上。彼比丘如律、如佛所教。
衣者，有十種如上。彼比丘尼作如是意：「眾僧如法分衣遮令不分，恐尼作如是意：「眾僧如法分衣遮令不分，恐弟子不得。」波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙弟子不得。」
波逸提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或非時彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或非時分，非法別眾、非法和合眾、法別眾、似法別分，非法別眾、非法和合眾、法別眾、似法別眾、似法和合眾、非法非律非佛所教，若欲眾、似法和合眾、非法非律非佛所教，若欲分時恐失、若壞遮令不分，無犯。無犯者，最分時恐失、若壞遮令不分，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘尼眾僧如法出迦絺那衣，六群比丘諸比丘尼眾僧如法出迦絺那衣，六群比丘尼作是念：「令眾僧今不出迦絺那衣，後當尼作是念：「令眾僧今不出迦絺那衣，後當出。令五事久得放捨。」時諸比丘尼知六群出。
令五事久得放捨。」時諸比丘尼知六群比丘尼作如是意：「令眾僧今不出迦絺那比丘尼作如是意：「令眾僧今不出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。」時諸比丘尼聞，其衣，欲令五事久得放捨。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝云何作是意：『令眾呵責六群比丘尼言：「汝云何作是意：『令眾僧今不出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。』僧今不出迦絺那衣，欲令五事久得放捨。』耶？」諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。耶？」
諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。
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