為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。比丘尼眾欲如法出迦絺那衣，所不應為。比丘尼眾欲如法出迦絺那衣，云何遮令不出，欲令久得五事放捨耶？」云何遮令不出，欲令久得五事放捨耶？」
以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼作如是意：『遮比丘尼僧如是說：若比丘尼作如是意：『遮比丘尼僧不出迦絺那衣，欲令久得五事放捨。』波逸不出迦絺那衣，欲令久得五事放捨。』
波逸提。」比丘尼義如上。僧者，如上。法者，如法如提。」比丘尼義如上。
僧者，如上。法者，如法如律如佛所教。彼比丘尼作是意：「遮比丘尼律如佛所教。
彼比丘尼作是意：「遮比丘尼僧如法出迦絺那衣，欲令久得五事放捨。」僧如法出迦絺那衣，欲令久得五事放捨。」說而了了者，波逸提；不了了者，突吉羅。比丘，說而了了者，波逸提；
不了了者，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，出迦絺那衣非時，非法別眾、為犯。
不犯者，出迦絺那衣非時，非法別眾、非法和合眾、法別眾、似法別眾、似法和合眾、非法和合眾、法別眾、似法別眾、似法和合眾、非法非律非佛所教，若出恐失壞，如是遮非法非律非佛所教，若出恐失壞，如是遮者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘尼共諍鬪，至偷羅難陀比丘尼所語言：「與尼共諍鬪，至偷羅難陀比丘尼所語言：「與我止此鬪諍！」偷羅難陀比丘尼聰明智慧，諍我止此鬪諍！」
偷羅難陀比丘尼聰明智慧，諍事起能滅，竟不為方便滅此諍事。時彼比事起能滅，竟不為方便滅此諍事。時彼比丘尼以鬪諍事不得和合，愁憂遂便休道。丘尼以鬪諍事不得和合，愁憂遂便休道。
時比丘尼眾聞，其中有少欲知足、行頭陀、時比丘尼眾聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀言：「云何樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀言：「云何比丘尼語言：『為我滅諍事！』而竟不為方便比丘尼語言：『為我滅諍事！』而竟不為方便滅此諍事，令彼比丘尼，以此諍事不和解，滅此諍事，令彼比丘尼，以此諍事不和解，遂便休道耶？」即往白諸比丘，諸比丘往白世遂便休道耶？」
即往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難
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