陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等知僧為此二沙彌作惡見不捨滅「云何汝等知僧為此二沙彌作惡見不捨滅擯羯磨，而誘將畜養共止宿耶？」爾時諸比丘擯羯磨，而誘將畜養共止宿耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等，知僧為此二沙彌作惡見不捨滅擯何汝等，知僧為此二沙彌作惡見不捨滅擯羯磨，而誘將畜養共止宿耶？」世尊以無數羯磨，而誘將畜養共止宿耶？」
世尊以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此六群方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若沙彌作是言：『我知世說戒者當如是說：若沙彌作是言：『我知世尊所說法，行婬欲非障道法。』彼比丘諫此尊所說法，行婬欲非障道法。』彼比丘諫此沙彌如是言：『汝莫作是語，莫誹謗世尊，沙彌如是言：『汝莫作是語，莫誹謗世尊，誹謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊無誹謗世尊者不善。
世尊不作是語，世尊無數方便說，行婬欲是障道法。』彼比丘作數方便說，行婬欲是障道法。』彼比丘作如是諫時，此沙彌堅持不捨。彼比丘應乃如是諫時，此沙彌堅持不捨。
彼比丘應乃至再三呵諫，令捨此事故。若乃至三諫而至再三呵諫，令捨此事故。若乃至三諫而捨者善，不捨者彼比丘當語彼沙彌言：『汝捨者善，不捨者彼比丘當語彼沙彌言：『汝自今已去，不得言佛是我世尊，不得隨自今已去，不得言佛是我世尊，不得隨逐餘比丘，如諸沙彌得與比丘二、三宿。汝逐餘比丘，如諸沙彌得與比丘二、三宿。
汝今無是事，汝出去！滅去！不應住此。』若比丘今無是事，汝出去！滅去！
不應住此。』若比丘知如是眾中被擯沙彌，而誘將畜養共止宿知如是眾中被擯沙彌，而誘將畜養共止宿者，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。彼二沙彌者，波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。彼二沙彌城中擯出便往外村，城外擯出還入城中。爾城中擯出便往外村，城外擯出還入城中。
爾時諸比丘，亦不知是滅擯不滅擯，後乃方時諸比丘，亦不知是滅擯不滅擯，後乃方知是滅擯，或作波逸提懺者、或有疑者。佛知是滅擯，或作波逸提懺者、或有疑者。佛言：「不知者無犯。自今已去應如是說戒：若言：「不知者無犯。
自今已去應如是說戒：若
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