法。」誰諸長老忍僧為阿梨吒比丘作呵法。」誰諸長老忍僧為阿梨吒比丘作呵諫捨此事者默然，誰不忍者說。是初羯諫捨此事者默然，誰不忍者說。
是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧已為阿梨吒比磨。』第二、第三亦如是說。
『僧已為阿梨吒比丘作呵諫竟，僧忍，默然故，是事如是持。』應丘作呵諫竟，僧忍，默然故，是事如是持。』應作如是呵責阿梨吒比丘，捨此事故白四作如是呵責阿梨吒比丘，捨此事故白四羯磨。」諸比丘白佛，佛言：「若有餘比丘作是羯磨。」
諸比丘白佛，佛言：「若有餘比丘作是言：『我知佛所說，行婬欲非障道法。』眾言：『我知佛所說，行婬欲非障道法。』眾僧亦應呵諫白四羯磨。自今已去與比丘結僧亦應呵諫白四羯磨。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘作如是語：『我知佛所說如是說：若比丘作如是語：『我知佛所說法，行婬欲非障道法。』彼比丘諫此比丘言：法，行婬欲非障道法。』彼比丘諫此比丘言：『大德！莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不『大德！
莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊無數方便說行婬善。世尊不作是語，世尊無數方便說行婬欲是障道法。』彼比丘諫此比丘時，堅持不欲是障道法。』
彼比丘諫此比丘時，堅持不捨，彼比丘乃至三諫，捨此事故。若三諫捨捨，彼比丘乃至三諫，捨此事故。若三諫捨者善，不捨者波逸提。」比丘義如上。彼比丘者善，不捨者波逸提。」
比丘義如上。彼比丘作如是言：「我知佛所說法，行婬欲非障作如是言：「我知佛所說法，行婬欲非障道法。」彼比丘諫此比丘言：「汝莫作是語，莫道法。」
彼比丘諫此比丘言：「汝莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊無數方便說：『行婬欲是障道法。』汝今可尊無數方便說：『行婬欲是障道法。』
汝今可捨此事，莫為僧所呵，更犯重罪。」若受捨此事，莫為僧所呵，更犯重罪。」若受語者善，不隨語者應白。白已當語言：「我語者善，不隨語者應白。
白已當語言：「我已白竟，餘有羯磨在。汝可捨此事，莫為眾已白竟，餘有羯磨在。汝可捨此事，莫為眾僧所呵責，更犯重罪。」若隨語者善，不隨僧所呵責，更犯重罪。」
若隨語者善，不隨語者當作初羯磨。初羯磨已，當語言：「我語者當作初羯磨。初羯磨已，當語言：「我已白初羯磨竟，餘有二羯磨在。汝當捨是已白初羯磨竟，餘有二羯磨在。
汝當捨是事，莫為僧所呵責，更犯重罪。」若隨語者事，莫為僧所呵責，更犯重罪。」若隨語者善，不隨語者當作第二羯磨。作第二羯善，不隨語者當作第二羯磨。
作第二羯磨已，當語言：「已作白二羯磨竟，餘有一羯磨已，當語言：「已作白二羯磨竟，餘有一羯
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