時。」語言：「汝不爾所時生，汝如餘人生，非時。」語言：「汝不爾所時生，汝如餘人生，非爾所時生。」是謂問生時疑。云何問年歲時爾所時生。」
是謂問生時疑。云何問年歲時生疑？問言：「汝幾歲？」報言：「我爾所歲。」語言：「汝生疑？
問言：「汝幾歲？」報言：「我爾所歲。」
語言：「汝非爾所歲，如餘人受戒者，汝未爾所歲。」是非爾所歲，如餘人受戒者，汝未爾所歲。」是謂問年歲時生疑。云何問受戒生疑？問言：「汝謂問年歲時生疑。
云何問受戒生疑？問言：「汝受戒既年不滿二十，又界內別眾。」是謂問受戒既年不滿二十，又界內別眾。」
是謂問受戒時生疑。云何問羯磨生疑？問言：「汝受戒受戒時生疑。云何問羯磨生疑？
問言：「汝受戒時白不成、羯磨不成，非法別眾。」是謂問羯時白不成、羯磨不成，非法別眾。」是謂問羯磨生疑。云何於犯生疑，語言：「汝犯波羅夷、磨生疑。
云何於犯生疑，語言：「汝犯波羅夷、僧伽婆尸沙、波逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突僧伽婆尸沙、波逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說。」是謂於犯生疑。云何於法生疑？吉羅、惡說。」是謂於犯生疑。
云何於法生疑？「汝等所問法者，則犯波羅夷，非比丘。」是謂「汝等所問法者，則犯波羅夷，非比丘。」
是謂於法生疑。若比丘，故為比丘作疑，若以於法生疑。若比丘，故為比丘作疑，若以生時、若歲時，乃至法時疑，說而了了者，波逸生時、若歲時，乃至法時疑，說而了了者，波逸提；說而不了了者，突吉羅。比丘尼，波逸提；式提；
說而不了了者，突吉羅。比丘尼，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，其事實爾不故作；彼非爾許時生，恐後者，其事實爾不故作；彼非爾許時生，恐後有疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，便有疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，便語言：「汝非如許時生，如餘人生，知汝非語言：「汝非如許時生，如餘人生，知汝非如許時生，其事實爾。」彼無爾許歲，恐後有如許時生，其事實爾。」
彼無爾許歲，恐後有疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，便語疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，便語言：「汝無爾許歲，如餘比丘歲，汝未如許言：「汝無爾許歲，如餘比丘歲，汝未如許歲。其事實爾。」若年不滿二十，界內別眾，恐歲。其事實爾。」
若年不滿二十，界內別眾，恐後有疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，後有疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，語令彼知，還本處更受戒，故便語言：「汝語令彼知，還本處更受戒，故便語言：「汝年不滿二十界內別眾，其事實爾。」白不成、年不滿二十界內別眾，其事實爾。」白不成、羯磨不成非法別眾，恐後有疑悔，無故受羯磨不成非法別眾，恐後有疑悔，無故受他利養、受大比丘禮敬，語彼令知，還本處他利養、受大比丘禮敬，語彼令知，還本處更受戒，故便語言：「汝白不成、羯磨不成就更受戒，故便語言：「汝白不成、羯磨不成就
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