即作是念：『若教學書乃至畫像，我等死後即作是念：『若教學書乃至畫像，我等死後快得生活無所乏短，令身力不疲苦，而快得生活無所乏短，令身力不疲苦，而恐勞兒身力眼力以致疲苦。』念言：『唯有沙恐勞兒身力眼力以致疲苦。』念言：『唯有沙門釋子善自養身無眾苦惱。若令此兒在門釋子善自養身無眾苦惱。
若令此兒在中出家者，快得生活無有眾苦。』」時父母即中出家者，快得生活無有眾苦。』」時父母即報兒言：「今正是時，聽汝出家。」時優波離童報兒言：「今正是時，聽汝出家。」
時優波離童子還至十七群童子所語言：「我父母已聽我子還至十七群童子所語言：「我父母已聽我出家，汝等欲去者今正是時。」時諸童子出家，汝等欲去者今正是時。」時諸童子即往僧伽藍中，白諸比丘言：「大德！我等欲即往僧伽藍中，白諸比丘言：「大德！
我等欲出家學道，願諸尊見度為道。」爾時諸比丘即出家學道，願諸尊見度為道。」爾時諸比丘即度令出家受大戒。時諸童子小來習樂不度令出家受大戒。
時諸童子小來習樂不堪一食，至於夜半患飢，高聲大喚啼哭言：堪一食，至於夜半患飢，高聲大喚啼哭言：「與我食來，與我食來。」諸比丘語言：「小兒「與我食來，與我食來。」諸比丘語言：「小兒待須天明，若眾僧有食當共食，若無食者待須天明，若眾僧有食當共食，若無食者當共乞食。何以故？此間先都無作食處。」爾當共乞食。
何以故？此間先都無作食處。」
爾時世尊夜時在靜處思惟，聞小兒啼聲，知時世尊夜時在靜處思惟，聞小兒啼聲，知而故問阿難：「何等小兒夜半啼聲？」爾時阿難而故問阿難：「何等小兒夜半啼聲？」爾時阿難以此因緣具白世尊。世尊告阿難：「不應以此因緣具白世尊。
世尊告阿難：「不應授年未滿二十者大戒。何以故？若年未授年未滿二十者大戒。何以故？
若年未滿二十者，不堪忍寒熱、飢渴、暴風、蚊虻、毒滿二十者，不堪忍寒熱、飢渴、暴風、蚊虻、毒虫，及不忍惡言。若身有種種苦痛不能堪虫，及不忍惡言。若身有種種苦痛不能堪忍，又復不堪持戒、不堪一食。阿難當知，忍，又復不堪持戒、不堪一食。
阿難當知，年滿二十者，堪忍如上眾事。」爾時世尊夜年滿二十者，堪忍如上眾事。」爾時世尊夜過已集比丘僧，以此因緣告諸比丘：「自今過已集比丘僧，以此因緣告諸比丘：「自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘年滿二十住，欲說戒者當如是說：若比丘年滿二十當受大戒，若年未滿二十受大戒，此人不當受大戒，若年未滿二十受大戒，此人不得戒，彼比丘可呵責癡故，波逸提。」如是得戒，彼比丘可呵責癡故，波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。彼比丘不知年滿二十世尊與比丘結戒。彼比丘不知年滿二十
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