比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責二沙彌：「云何汝等，僧呵責知慚愧者，嫌責二沙彌：「云何汝等，僧呵責而故不捨惡見耶？」爾時諸比丘往世尊所，而故不捨惡見耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責二沙世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責二沙彌言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨彌言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，汝等二沙彌！行、非隨順行，所不應為。云何，汝等二沙彌！
眾僧呵責而故不捨惡見？」世尊以無數方眾僧呵責而故不捨惡見？」世尊以無數方便呵責二沙彌已，告諸比丘：「眾僧應與此便呵責二沙彌已，告諸比丘：「眾僧應與此二沙彌，作惡見不捨滅擯白四羯磨。應如是二沙彌，作惡見不捨滅擯白四羯磨。
應如是作，將二沙彌至眾僧前，立著見處不聞作，將二沙彌至眾僧前，立著見處不聞處。眾中當差堪能羯磨者如上，作如是白：處。眾中當差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！此二沙彌，眾僧呵責故不捨惡『大德僧聽！
此二沙彌，眾僧呵責故不捨惡見。若僧時到僧忍聽，僧今為二沙彌作惡見。若僧時到僧忍聽，僧今為二沙彌作惡見不捨滅擯。自今已去此二沙彌，不應言：見不捨滅擯。
自今已去此二沙彌，不應言：「佛是我世尊。」不得隨逐餘比丘，如諸沙彌，「佛是我世尊。」不得隨逐餘比丘，如諸沙彌，得與比丘二宿、三宿。汝等不得。汝出去！滅得與比丘二宿、三宿。
汝等不得。汝出去！
滅去！不應住此。白如是。』『大德僧聽！此二沙彌，去！不應住此。
白如是。』『大德僧聽！
此二沙彌，眾僧呵責故不捨惡見。眾僧今與二沙彌眾僧呵責故不捨惡見。眾僧今與二沙彌作惡見不捨滅擯羯磨。自今已去此二沙彌，作惡見不捨滅擯羯磨。
自今已去此二沙彌，不得言：「佛是我世尊。」不應隨逐餘比丘，不得言：「佛是我世尊。」不應隨逐餘比丘，如諸沙彌得與比丘二宿、三宿。汝今不得，如諸沙彌得與比丘二宿、三宿。
汝今不得，汝出去！滅去！不應住此。誰諸長老忍僧為汝出去！滅去！
不應住此。誰諸長老忍僧為二沙彌作惡見不捨滅擯者默然，誰不忍二沙彌作惡見不捨滅擯者默然，誰不忍者說。是初羯磨。』第二第三亦如是說。『僧已者說。
是初羯磨。』第二第三亦如是說。
『僧已忍與二沙彌作惡見不捨滅擯竟，僧忍，默忍與二沙彌作惡見不捨滅擯竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時六群比丘，知僧為此然故，是事如是持。』」時六群比丘，知僧為此二沙彌作惡見不捨滅擯羯磨，而便誘將畜二沙彌作惡見不捨滅擯羯磨，而便誘將畜養共止宿。諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭養共止宿。
諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭
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