更當學何技術，我等死後令兒快得生更當學何技術，我等死後令兒快得生活，無所乏短身力不疲苦？」念言：「今當教活，無所乏短身力不疲苦？」念言：「今當教兒學算數技術，我等死後快得生活，無所兒學算數技術，我等死後快得生活，無所乏短身不疲苦。」父母念言：「今教兒學算數，乏短身不疲苦。」
父母念言：「今教兒學算數，亦有身力疲苦耳。今當更教此兒學何技亦有身力疲苦耳。今當更教此兒學何技術，我等死後令快得生活，無所乏短身力術，我等死後令快得生活，無所乏短身力不疲苦？今當教此兒學畫像技術，我等不疲苦？
今當教此兒學畫像技術，我等死後令快得生活無所乏短。」復念：「今教學死後令快得生活無所乏短。」復念：「今教學畫，恐令兒眼力疲勞。當教此兒更學何技畫，恐令兒眼力疲勞。
當教此兒更學何技術，我等死後令快得生活無所乏短，眼不術，我等死後令快得生活無所乏短，眼不疲苦。」即自念言：「沙門釋子善自養身安樂無疲苦。」即自念言：「沙門釋子善自養身安樂無眾苦惱，若當教此兒於沙門釋子法中出眾苦惱，若當教此兒於沙門釋子法中出家為道，我等死後令快得生活，無所乏短家為道，我等死後令快得生活，無所乏短身不疲苦。」後於異時，十七群童子語優波離身不疲苦。」
後於異時，十七群童子語優波離童子言：「汝可隨我等出家為道。」答言：「我何童子言：「汝可隨我等出家為道。」答言：「我何用出家為？汝自出家。」十七群童子第二、第三用出家為？
汝自出家。」十七群童子第二、第三語優波離言：「可共出家為道來。何以故？如語優波離言：「可共出家為道來。
何以故？如我等今共相娛樂，於彼亦當如是共相娛樂我等今共相娛樂，於彼亦當如是共相娛樂嬉戲。」時優波離童子語諸童子言：「汝等小嬉戲。」
時優波離童子語諸童子言：「汝等小待！須我往白父母。」優波離童子即往父母待！須我往白父母。」
優波離童子即往父母所白言：「我今欲出家為道，願父母見聽。」父所白言：「我今欲出家為道，願父母見聽。」父母報言：「我等唯有汝一子，心甚愛念，乃至母報言：「我等唯有汝一子，心甚愛念，乃至不欲令死別，而況當生別。」優波離童子如不欲令死別，而況當生別。」
優波離童子如是再三白父母言：「唯願聽我出家。」父母亦是再三白父母言：「唯願聽我出家。」父母亦如是報言：「我等唯有汝一子，心甚愛念，如是報言：「我等唯有汝一子，心甚愛念，不欲令死別，況當生別。」爾時父母得優不欲令死別，況當生別。」
爾時父母得優波離童子再三慇懃，便作是念：「我等先已有波離童子再三慇懃，便作是念：「我等先已有此意：『當教此兒學何技術，我等死後令兒此意：『當教此兒學何技術，我等死後令兒快得生活，無所乏短，令身力不疲苦耳？』快得生活，無所乏短，令身力不疲苦耳？』
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