磨在。汝可捨是事，莫為眾僧所呵責，更磨在。汝可捨是事，莫為眾僧所呵責，更重犯罪。」若隨語者善，不隨語者唱三羯磨重犯罪。」
若隨語者善，不隨語者唱三羯磨竟，波逸提。作白已二羯磨竟捨者，三突吉羅。竟，波逸提。作白已二羯磨竟捨者，三突吉羅。
作白已一羯磨竟捨者，二突吉羅。白已捨者，作白已一羯磨竟捨者，二突吉羅。白已捨者，一突吉羅。若白未竟捨者，突吉羅。若未作白一突吉羅。
若白未竟捨者，突吉羅。若未作白作是語：「我知佛所說，行婬欲者非障道法。」作是語：「我知佛所說，行婬欲者非障道法。」
一切突吉羅。彼比丘諫此比丘時，餘比丘一切突吉羅。彼比丘諫此比丘時，餘比丘遮、若比丘尼遮者、若有餘人遮：「汝莫捨此遮、若比丘尼遮者、若有餘人遮：「汝莫捨此事。」眾僧諫已不諫，遮者，一切突吉羅。比丘尼，事。」
眾僧諫已不諫，遮者，一切突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，初語時捨；若非法別眾諫、若為犯。
不犯者，初語時捨；若非法別眾諫、若非法和合諫、法別眾、法相似別眾、法相似和非法和合諫、法別眾、法相似別眾、法相似和合；非法非毘尼非佛所教；若無諫者，無合；
非法非毘尼非佛所教；若無諫者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時阿梨吒爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時阿梨吒比丘惡見，眾僧呵諫而故不捨。時諸比丘聞，比丘惡見，眾僧呵諫而故不捨。時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責阿梨吒比丘言：「云何汝惡見，眾僧者，嫌責阿梨吒比丘言：「云何汝惡見，眾僧呵諫而故不捨？」時諸比丘往世尊所，頭面禮呵諫而故不捨？」
時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責阿梨吒比丘時以此因緣集比丘僧，呵責阿梨吒比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，阿梨吒比丘！非隨順行，所不應為。
云何，阿梨吒比丘！惡見，眾僧呵諫而故不捨耶？」世尊以無數惡見，眾僧呵諫而故不捨耶？」
世尊以無數方便呵責阿梨吒比丘已，告諸比丘：「自今方便呵責阿梨吒比丘已，告諸比丘：「自今已去，眾僧與阿梨吒比丘，作惡見不捨舉白已去，眾僧與阿梨吒比丘，作惡見不捨舉白四羯磨。應如是作，為阿梨吒比丘作舉，四羯磨。應如是作，為阿梨吒比丘作舉，作舉已作憶念，作憶念已與罪。眾中應作舉已作憶念，作憶念已與罪。
眾中應
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