纏。纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世尊遣爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時世尊遣人請食。諸佛常法，諸比丘受請後遍行人請食。諸佛常法，諸比丘受請後遍行諸房，見故坐具在溫室中、或教授堂中、若諸房，見故坐具在溫室中、或教授堂中、若經行處、若洗脚石上、或在戶前埵上、或在經行處、若洗脚石上、或在戶前埵上、或在杙上、或在龍牙橛上、或在衣架上、或在繩杙上、或在龍牙橛上、或在衣架上、或在繩床木床上、或在枕上、或在地敷上，處處狼床木床上、或在枕上、或在地敷上，處處狼藉無人收攝。世尊見已作是念：「諸比丘嫌藉無人收攝。
世尊見已作是念：「諸比丘嫌坐具或重或輕，或言厚或言薄，不捨故坐具或重或輕，或言厚或言薄，不捨故更作新者，坐具眾多處處狼藉無人收攝。我更作新者，坐具眾多處處狼藉無人收攝。我今云何令諸比丘用故坐具？」復作是念：今云何令諸比丘用故坐具？」
復作是念：「我當聽諸比丘作新坐具，取故者縱廣一「我當聽諸比丘作新坐具，取故者縱廣一搩手帖著新者上，壞色故。」世尊食訖，以搩手帖著新者上，壞色故。」世尊食訖，以此因緣集比丘僧，告言：「我向者眾僧受請此因緣集比丘僧，告言：「我向者眾僧受請後遍行諸房，見諸故坐具處處狼藉無人收後遍行諸房，見諸故坐具處處狼藉無人收攝。我見已作是念：『諸比丘或言我坐具重、或攝。
我見已作是念：『諸比丘或言我坐具重、或言輕、或言薄、或言厚。』不捨故坐具更作新言輕、或言薄、或言厚。』不捨故坐具更作新者，故者處處狼藉無人收攝。我作是念：『云者，故者處處狼藉無人收攝。
我作是念：『云何令諸比丘用故坐具？』而復念言：『我今聽何令諸比丘用故坐具？』而復念言：『我今聽諸比丘作新坐具，當取故者縱廣一搩手，帖諸比丘作新坐具，當取故者縱廣一搩手，帖著新者上，以壞色故。』是故聽諸比丘作新著新者上，以壞色故。』
是故聽諸比丘作新坐具，取故者縱廣一搩手帖著新者上，以坐具，取故者縱廣一搩手帖著新者上，以壞色故。」時六群比丘聞世尊聽比丘作新壞色故。」時六群比丘聞世尊聽比丘作新坐具，當取故者縱廣一搩手帖著新者上，坐具，當取故者縱廣一搩手帖著新者上，以壞色故。而作新坐具，不取故者縱廣以壞色故。
而作新坐具，不取故者縱廣一搩手帖新者上，壞色故。諸比丘聞，中有一搩手帖新者上，壞色故。諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒，知慚愧者，嫌少欲知足、行頭陀、樂學戒，知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何世尊聽諸比丘作新責六群比丘言：「云何世尊聽諸比丘作新坐具，當取故者縱廣一搩手帖新者上，用坐具，當取故者縱廣一搩手帖新者上，用壞色故。而汝等作新者，不以故者縱廣一壞色故。
而汝等作新者，不以故者縱廣一
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