沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若二分黑、三分白、四分尨作新臥具，若白不足二分黑、三分白、四分尨作新臥具，若白不足以尨足之、若作純尨者、若得已成者、若割以尨足之、若作純尨者、若得已成者、若割截壞、若作壞色、若作枕、若作褥、若作臥截壞、若作壞色、若作枕、若作褥、若作臥氈、若作小方坐具、若作襯鉢裹氈、若作剃氈、若作小方坐具、若作襯鉢裹氈、若作剃刀囊、或作袜、或作攝熱巾、或作裹革屣刀囊、或作袜、或作攝熱巾、或作裹革屣巾，一切不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心巾，一切不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。亂、痛惱所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時六群比丘嫌臥具，或重、或輕、或嫌薄、或嫌厚，不比丘嫌臥具，或重、或輕、或嫌薄、或嫌厚，不捨故臥具更作新者，彼如是常營求臥具，捨故臥具更作新者，彼如是常營求臥具，藏積眾多。時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭藏積眾多。時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何嫌故臥具，或輕、或重、或薄、或厚，不捨「云何嫌故臥具，或輕、或重、或薄、或厚，不捨故者而更作新臥具，臥具眾多？」嫌責已往故者而更作新臥具，臥具眾多？」
嫌責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，無數方白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，無數方便訶責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙便訶責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何，六群比丘！嫌臥具，或輕、或重、或薄、或厚，作新六群比丘！嫌臥具，或輕、或重、或薄、或厚，作新臥具而藏積眾多？」時世尊以無數方便呵臥具而藏積眾多？」
時世尊以無數方便呵責已，告諸比丘言：「此六群比丘癡人！多種責已，告諸比丘言：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘作新臥具持至六年，若減六年，說：若比丘作新臥具持至六年，若減六年，不捨故更作新臥具，尼薩耆波逸提。」如是不捨故更作新臥具，尼薩耆波逸提。」如是世尊與比丘結戒。時有比丘得乾痟病，有世尊與比丘結戒。
時有比丘得乾痟病，有糞掃臥具極重，有小因緣欲出人間遊行，糞掃臥具極重，有小因緣欲出人間遊行，內自思念：「世尊制戒，若比丘作新臥具持內自思念：「世尊制戒，若比丘作新臥具持
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