不成者，突吉羅。若使他作，成者，尼薩耆波逸不成者，突吉羅。若使他作，成者，尼薩耆波逸提；不成者，突吉羅。為他作，成不成，突吉羅。提；
不成者，突吉羅。為他作，成不成，突吉羅。
此尼薩耆當捨與僧、若眾多人、若一人，不此尼薩耆當捨與僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨不成捨，突吉羅。捨與僧時，得別眾捨。若捨不成捨，突吉羅。
捨與僧時，應往僧中偏露右肩、脫革屣、向上座禮、應往僧中偏露右肩、脫革屣、向上座禮、右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！我某右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！我某甲比丘減六年，不捨故臥具更作新臥具，甲比丘減六年，不捨故臥具更作新臥具，犯捨墮，今捨與僧。」捨已當懺悔。前受懺人犯捨墮，今捨與僧。」
捨已當懺悔。前受懺人當作白：「大德僧聽！此某甲比丘減六年，不當作白：「大德僧聽！
此某甲比丘減六年，不捨故臥具更作新臥具，犯捨墮，今捨與捨故臥具更作新臥具，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，我受此比丘懺。白如僧。若僧時到僧忍聽，我受此比丘懺。
白如是。」作此白已然後受懺，當語彼比丘言：是。」作此白已然後受懺，當語彼比丘言：「自責汝心。」比丘報言：「爾。」僧即應還彼比丘「自責汝心。」
比丘報言：「爾。」僧即應還彼比丘臥具，白二羯磨應如是與。僧中應差堪能臥具，白二羯磨應如是與。
僧中應差堪能羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！此某甲羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘減六年，不捨故臥具更作新者，犯捨比丘減六年，不捨故臥具更作新者，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，還此比丘墮，今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，還此比丘臥具。白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘減六臥具。白如是。」
「大德僧聽！此某甲比丘減六年，不捨故臥具更作新者，犯捨墮，今捨與年，不捨故臥具更作新者，犯捨墮，今捨與僧。僧今持此臥具還此比丘。誰諸長老忍僧。
僧今持此臥具還此比丘。誰諸長老忍僧持此臥具還此比丘者默然，誰不忍者僧持此臥具還此比丘者默然，誰不忍者說。」「僧已忍還彼比丘臥具竟，僧忍，默然說。」
「僧已忍還彼比丘臥具竟，僧忍，默然故，是事如是持。」是比丘於僧中捨臥具故，是事如是持。」是比丘於僧中捨臥具竟，不還者，突吉羅。若有人教：「莫還。」者，突吉竟，不還者，突吉羅。
若有人教：「莫還。」者，突吉羅。若轉作淨施、若遣與人、若數數敷壞、若羅。
若轉作淨施、若遣與人、若數數敷壞、若作非臥具，一切突吉羅。比丘尼，突吉羅；式作非臥具，一切突吉羅。比丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，僧聽及滿六年、減六年捨故更作新犯者，僧聽及滿六年、減六年捨故更作新者，若復無者，更自作、若他作與、若得已成者，者，若復無者，更自作、若他作與、若得已成者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所
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