至六年，若減六年，不捨故臥具更作新者，至六年，若減六年，不捨故臥具更作新者，尼薩耆波逸提。我今得乾痟病，此臥具重，尼薩耆波逸提。我今得乾痟病，此臥具重，有小因緣欲人間遊行，我當云何？」語諸比有小因緣欲人間遊行，我當云何？」
語諸比丘言：「大德！我今乾痟病，有糞掃臥具極重，丘言：「大德！我今乾痟病，有糞掃臥具極重，有小因緣事須人間遊行，不堪持行。諸有小因緣事須人間遊行，不堪持行。
諸大德與我白世尊，世尊若有教勅，我當奉大德與我白世尊，世尊若有教勅，我當奉行。」諸比丘聞此語已，往世尊所頭面禮行。」諸比丘聞此語已，往世尊所頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時集諸比丘告言：「自今已去聽僧與彼比時集諸比丘告言：「自今已去聽僧與彼比丘作白二羯磨。此比丘當往僧中，偏露右丘作白二羯磨。此比丘當往僧中，偏露右肩、脫革屣、向上座禮，右膝著地，合掌作如肩、脫革屣、向上座禮，右膝著地，合掌作如是白：『大德僧聽！我某甲比丘得乾痟病，有是白：『大德僧聽！
我某甲比丘得乾痟病，有小因緣欲至人間遊行，有糞掃臥具極小因緣欲至人間遊行，有糞掃臥具極重不堪持行。我今從僧乞作新臥具羯磨。』重不堪持行。我今從僧乞作新臥具羯磨。』
如是至三。眾中當差堪能羯磨人如上，作如是至三。眾中當差堪能羯磨人如上，作如是白：『大德僧聽！此某甲比丘得乾痟病，如是白：『大德僧聽！
此某甲比丘得乾痟病，欲人間遊行，有糞掃臥具重，今從僧乞作欲人間遊行，有糞掃臥具重，今從僧乞作新臥具羯磨。若僧時到僧忍聽，僧與此比丘新臥具羯磨。若僧時到僧忍聽，僧與此比丘作新臥具羯磨。白如是。』『大德僧聽！此某甲作新臥具羯磨。
白如是。』『大德僧聽！
此某甲比丘得乾痟病，有糞掃臥具重，欲人間遊比丘得乾痟病，有糞掃臥具重，欲人間遊行，今從僧乞更作新臥具羯磨。今僧與彼行，今從僧乞更作新臥具羯磨。今僧與彼某甲比丘更作新臥具羯磨。誰諸長老忍僧某甲比丘更作新臥具羯磨。
誰諸長老忍僧與彼某甲比丘更作新臥具者默然，誰不與彼某甲比丘更作新臥具者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與某甲比丘更作新臥具忍者說。』『僧已忍與某甲比丘更作新臥具羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』自今已羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』
自今已去當如是說戒：若比丘作新臥具持至六去當如是說戒：若比丘作新臥具持至六年，若減六年，不捨故更作新者，除僧羯磨，年，若減六年，不捨故更作新者，除僧羯磨，尼薩耆波逸提。」比丘義如上。若比丘減六年，尼薩耆波逸提。」比丘義如上。
若比丘減六年，不捨故更作新臥具，尼薩耆波逸提；作而不捨故更作新臥具，尼薩耆波逸提；作而
下页续读