道想，偷蘭遮；非道疑，偷蘭遮。比丘尼波羅夷，道想，偷蘭遮；非道疑，偷蘭遮。
比丘尼波羅夷，式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅滅擯，是謂為式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅滅擯，是謂為犯。不犯者，若睡眠無所覺知，不受樂一切犯。不犯者，若睡眠無所覺知，不受樂一切無有婬意，不犯。不犯者，最初未制戒、癡無有婬意，不犯。
不犯者，最初未制戒、癡狂、心亂、痛惱所纏，無犯。狂、心亂、痛惱所纏，無犯。爾時世尊遊羅閱城耆闍崛山中。時羅閱城爾時世尊遊羅閱城耆闍崛山中。
時羅閱城中有比丘字檀尼迦陶師子，在閑靜處止中有比丘字檀尼迦陶師子，在閑靜處止一草屋。彼比丘入村乞食，後有取薪人破一草屋。彼比丘入村乞食，後有取薪人破其草屋持歸。比丘乞食還，作是念：「我今獨其草屋持歸。
比丘乞食還，作是念：「我今獨在閑靜處自取草木作屋，入村乞食，後在閑靜處自取草木作屋，入村乞食，後取薪柴人破我屋持歸。我今自有技藝，取薪柴人破我屋持歸。我今自有技藝，寧可和泥作全成瓦屋。」時彼比丘即便和寧可和泥作全成瓦屋。」
時彼比丘即便和泥作全成瓦屋，取柴薪牛屎燒之，屋成色泥作全成瓦屋，取柴薪牛屎燒之，屋成色赤如火。爾時世尊從耆闍崛山下，遙見此赤如火。爾時世尊從耆闍崛山下，遙見此舍色赤如火，見已知而故問：「諸比丘！此是何舍色赤如火，見已知而故問：「諸比丘！
此是何等赤色？」諸比丘白佛言：「世尊！有一比丘名等赤色？」諸比丘白佛言：「世尊！
有一比丘名檀尼迦陶師子，獨處閑靜住一草屋，乞食檀尼迦陶師子，獨處閑靜住一草屋，乞食後諸取薪人破其屋持歸。彼還見舍破即後諸取薪人破其屋持歸。彼還見舍破即作是念：『我自有技藝，今寧可作全成瓦作是念：『我自有技藝，今寧可作全成瓦屋於中止住。』即便作之。是其屋色赤如是。」屋於中止住。』
即便作之。是其屋色赤如是。」
爾時世尊以無數方便呵責彼比丘言：「汝爾時世尊以無數方便呵責彼比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，檀尼迦比丘陶師子！自行，所不應為。云何，檀尼迦比丘陶師子！
自作此屋，大集柴薪牛屎而燒之？我常無數作此屋，大集柴薪牛屎而燒之？我常無數方便說慈愍眾生。云何，癡人！自作泥屋聚方便說慈愍眾生。
云何，癡人！自作泥屋聚積柴薪牛屎而燒之？自今已去不得作赤積柴薪牛屎而燒之？
自今已去不得作赤色全成瓦屋，作者突吉羅。」爾時世尊勅諸色全成瓦屋，作者突吉羅。」爾時世尊勅諸比丘：「汝等共集相率速詣檀尼迦屋所打破。」比丘：「汝等共集相率速詣檀尼迦屋所打破。」
時諸比丘即如佛教往詣打破。時檀尼迦見時諸比丘即如佛教往詣打破。時檀尼迦見
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