四分律卷 1 · 大正藏 0567c

今欲說深戒，為樂持戒者；今jīn欲yù說shuō深shēn戒jiè，為wéi樂lè持chí戒jiè者zhě；為能諷誦者，利益諸長老。為wéi能néng諷fěng誦sòng者zhě，利lì益yì諸zhū長cháng老lǎo。

今說十句義，諸佛之戒法：今jīn說shuō十shí句jù義yì，諸zhū佛fó之zhī戒jiè法fǎ：令僧喜永安，攝取於僧故；令lìng僧sēng喜xǐ永yǒng安ān，攝shè取qǔ於wū僧sēng故gù；不信者令信，已信者增長；不bù信xìn者zhě令lìng信xìn，已yǐ信xìn者zhě增zēng長cháng；

斷不持戒者，令邪道入正；斷duàn不bù持chí戒jiè者zhě，令lìng邪xié道dào入rù正zhèng；慚愧者安隱，佛法得久住。慚cán愧kuì者zhě安ān隱yǐn，佛fó法fǎ得dé久jiǔ住zhù。

是以世最勝，演布禁戒經。是shì以yǐ世shì最zuì勝shèng，演yǎn布bù禁jìn戒jiè經jīng。眾山須彌最，眾流海為最；眾zhòng山shān須xū彌mí最zuì，眾zhòng流liú海hǎi為wéi最zuì；

眾經億百千，戒為第一最。眾zhòng經jīng億yì百bǎi千qiān，戒jiè為wéi第dì一yī最zuì。欲求第一最，今世及後世；欲yù求qiú第dì一yī最zuì，今jīn世shì及jí後hòu世shì；

當持此禁戒，終身莫毀犯。當dāng持chí此cǐ禁jìn戒jiè，終zhōng身shēn莫mò毀huǐ犯fàn。除結無罣礙，縛著由此解；除chú結jié無wú罣guà礙ài，縛fù著zhù由yóu此cǐ解jiě；

以戒自觀察，如鏡照面像。以yǐ戒jiè自zì觀guān察chá，如rú鏡jìng照zhào面miàn像xiàng。夫欲造善法，備具三種業；夫fū欲yù造zào善shàn法fǎ，備bèi具jù三sān種zhǒng業yè；

當審觀其意，如《羅云經》說。當dāng審shěn觀guān其qí意yì，如rú《羅luó云yún經jīng》說shuō。所以立王者，由世諍訟故；所suǒ以yǐ立lì王wáng者zhě，由yóu世shì諍zhèng訟sòng故gù；

眾人之所舉，古昔之常法。眾zhòng人rén之zhī所suǒ舉jǔ，古gǔ昔xī之zhī常cháng法fǎ。犯罪者知法，順法者成就；犯fàn罪zuì者zhě知zhī法fǎ，順shùn法fǎ者zhě成chéng就jiù；

戒律亦如是，如王治正法。戒jiè律lǜ亦yì如rú是shì，如rú王wáng治zhì正zhèng法fǎ。如醫觀眾病，進止得其所；如rú醫yī觀guān眾zhòng病bìng，進jìn止zhǐ得dé其qí所suǒ；

可治則進藥，不可者則捨。可kě治zhì則zé進jìn藥yào，不bù可kě者zhě則zé捨shě。如醫經所說，四事不可治；如rú醫yī經jīng所suǒ說shuō，四sì事shì不bù可kě治zhì；

可救有十三，餘者不須救。可kě救jiù有yǒu十shí三sān，餘yú者zhě不bù須xū救jiù。譬如有死屍，大海不容受；譬pì如rú有yǒu死sǐ屍shī，大dà海hǎi不bù容róng受shòu；

為疾風所飄，棄之於岸上。為wéi疾jí風fēng所suǒ飄piāo，棄qì之zhī於wū岸àn上shàng。諸作惡行者，猶如彼死屍；諸zhū作zuò惡è行xíng者zhě，猶yóu如rú彼bǐ死sǐ屍shī；

眾所不容受，以是當持戒。眾zhòng所suǒ不bù容róng受shòu，以yǐ是shì當dāng持chí戒jiè。如守門牢固，不憂失財物；如rú守shǒu門mén牢láo固gù，不bù憂yōu失shī財cái物wù；