行，亦能轉教於人。爾時須提那行不淨已行，亦能轉教於人。爾時須提那行不淨已來常懷愁憂，諸同學見已問：「汝何愁憂耶？汝來常懷愁憂，諸同學見已問：「汝何愁憂耶？
汝久修梵行，威儀禮節無事不知，何所愁為久修梵行，威儀禮節無事不知，何所愁為不樂梵行耶？」須提那言：「我甚樂梵行，近不樂梵行耶？」須提那言：「我甚樂梵行，近在屏處犯惡行，與故二行不淨故愁耳！」諸在屏處犯惡行，與故二行不淨故愁耳！」
諸比丘言：「須提那！汝云何乃作如是惡事，於比丘言：「須提那！汝云何乃作如是惡事，於如來清淨法中，於欲無欲於垢無垢，能斷如來清淨法中，於欲無欲於垢無垢，能斷渴愛破壞巢窟，除眾結縛愛盡涅槃。汝今渴愛破壞巢窟，除眾結縛愛盡涅槃。
汝今云何於此清淨法中，與故二共行不淨行云何於此清淨法中，與故二共行不淨行耶？」爾時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在耶？」爾時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集諸比丘，世尊知而問、知而不以此因緣集諸比丘，世尊知而問、知而不問、時而問、時而不問、義合問、義不合不問。問、時而問、時而不問、義合問、義不合不問。爾時世尊知時義合，問須提那：「汝實與故二爾時世尊知時義合，問須提那：「汝實與故二行不淨行耶？」「如是世尊！我犯不淨行。」爾行不淨行耶？」
「如是世尊！我犯不淨行。」
爾時世尊以無數方便呵責言：「汝所為非，非時世尊以無數方便呵責言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。汝須提那！云何於此清淨法中行，乃應為。汝須提那！
云何於此清淨法中行，乃至愛盡涅槃，與故二行不淨耶？」告諸比丘：至愛盡涅槃，與故二行不淨耶？」告諸比丘：「寧持男根著毒蛇口中，不持著女根中。何「寧持男根著毒蛇口中，不持著女根中。
何以故？不以此緣墮於惡道。若犯女人，身壞以故？不以此緣墮於惡道。
若犯女人，身壞命終墮三惡道。何以故？我無數方便說斷欲命終墮三惡道。何以故？
我無數方便說斷欲法，斷於欲想、滅欲念，除散欲熱、越度愛法，斷於欲想、滅欲念，除散欲熱、越度愛結。我無數方便說欲如火，如把草炬亦如結。我無數方便說欲如火，如把草炬亦如樹果，又如假借、猶如枯骨，亦如段肉、如樹果，又如假借、猶如枯骨，亦如段肉、如夢所見、如履鋒刃、如新瓦器盛水著於日夢所見、如履鋒刃、如新瓦器盛水著於日中、如毒蛇頭、如輪轉刀、如在尖標、如利中、如毒蛇頭、如輪轉刀、如在尖標、如利戟刺，甚可穢惡佛所呵責。須提那！於我清戟刺，甚可穢惡佛所呵責。
須提那！於我清淨法中，乃至愛盡涅槃，與故二行不淨行。」爾淨法中，乃至愛盡涅槃，與故二行不淨行。」
爾
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