子眾心疲厭。時佛知彼心疲厭，作如是教：子眾心疲厭。時佛知彼心疲厭，作如是教：『是應念、是不應念，是應思惟、是不應思『是應念、是不應念，是應思惟、是不應思惟，是應斷、是應具足住。』如是舍利弗！彼諸惟，是應斷、是應具足住。』
如是舍利弗！彼諸佛及聲聞眾在世，佛法流布。若彼諸佛及聲佛及聲聞眾在世，佛法流布。
若彼諸佛及聲聞眾滅度後，諸世間人種種名、種種姓、種種聞眾滅度後，諸世間人種種名、種種姓、種種家出家，不令佛法疾滅。何以故？以經法善家出家，不令佛法疾滅。何以故？
以經法善攝故。舍利弗！譬如種種華置於案上，以攝故。舍利弗！
譬如種種華置於案上，以線貫，雖為風吹而不分散。何以故？以線線貫，雖為風吹而不分散。何以故？
以線善貫攝故。如是舍利弗！彼佛及聲聞眾在世善貫攝故。如是舍利弗！
彼佛及聲聞眾在世者，佛法廣說如上。舍利弗！以此因緣故，毘者，佛法廣說如上。舍利弗！
以此因緣故，毘婆尸佛乃至迦葉佛佛法得久住。以此因緣婆尸佛乃至迦葉佛佛法得久住。以此因緣故，拘那含牟尼佛、隨葉佛，佛法不得久住。」爾故，拘那含牟尼佛、隨葉佛，佛法不得久住。」
爾時舍利弗從坐而起，偏露右臂、右膝著地，時舍利弗從坐而起，偏露右臂、右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是時，唯願大聖與合掌白佛言：「世尊！今正是時，唯願大聖與諸比丘結戒說戒，使修梵行法得久住。」佛諸比丘結戒說戒，使修梵行法得久住。」
佛告舍利弗：「且止！佛自知時。舍利弗！如來未告舍利弗：「且止！佛自知時。
舍利弗！如來未為諸比丘結戒。何以故？比丘中未有犯有為諸比丘結戒。
何以故？比丘中未有犯有漏法。若有犯有漏法者，然後世尊為諸比漏法。
若有犯有漏法者，然後世尊為諸比丘結戒，斷彼有漏法故。舍利弗！比丘乃至丘結戒，斷彼有漏法故。舍利弗！
比丘乃至未得利養，故未生有漏法；若得利養便未得利養，故未生有漏法；若得利養便生有漏法。若有漏法生，世尊乃為諸比丘生有漏法。
若有漏法生，世尊乃為諸比丘結戒，欲使彼斷有漏法故。舍利弗！比丘未結戒，欲使彼斷有漏法故。舍利弗！
比丘未生有漏法者，以未有名稱為人所識，多生有漏法者，以未有名稱為人所識，多聞多財業故。若比丘得名稱乃至多財業，便聞多財業故。若比丘得名稱乃至多財業，便生有漏法。若有漏法生，然後世尊當為結生有漏法。
若有漏法生，然後世尊當為結戒，欲使彼斷有漏法故。舍利弗！汝且止，戒，欲使彼斷有漏法故。舍利弗！
汝且止，如來自知時。」如來自知時。」爾時世尊在毘舍離，時迦蘭陀村須提那子，爾時世尊在毘舍離，時迦蘭陀村須提那子，於彼村中饒財多寶，持信牢固出家為道。於彼村中饒財多寶，持信牢固出家為道。
下页续读