形未壞、多未壞，大便道、小便道及口，若初入形未壞、多未壞，大便道、小便道及口，若初入犯、不入不犯。有隔無隔亦如是廣說，乃至犯、不入不犯。有隔無隔亦如是廣說，乃至男子亦如是。若比丘為怨家將至人婦女男子亦如是。
若比丘為怨家將至人婦女所，強持男根令入三處，始入覺樂、入已樂、所，強持男根令入三處，始入覺樂、入已樂、出時樂，波羅夷。始入樂、入已樂、出時不樂，出時樂，波羅夷。始入樂、入已樂、出時不樂，波羅夷。始入樂、入已不樂、出時樂，波羅夷。波羅夷。
始入樂、入已不樂、出時樂，波羅夷。始入樂、入已不樂、出時不樂，波羅夷。始入始入樂、入已不樂、出時不樂，波羅夷。
始入不樂、入已樂、出時樂，波羅夷。始入不樂、入不樂、入已樂、出時樂，波羅夷。始入不樂、入已不樂、出時樂，波羅夷；有隔無隔亦如是；已不樂、出時樂，波羅夷；
有隔無隔亦如是；從非人女乃至男子亦如是。若比丘為怨從非人女乃至男子亦如是。
若比丘為怨家將至人睡眠婦女，若死形未壞、若多未家將至人睡眠婦女，若死形未壞、若多未壞，覺樂亦如是；有隔無隔亦如是；從非人壞，覺樂亦如是；有隔無隔亦如是；
從非人女乃至男子亦如是。若怨家強捉比丘大女乃至男子亦如是。若怨家強捉比丘大便道中行不淨，若入覺樂，波羅夷；入已覺樂、便道中行不淨，若入覺樂，波羅夷；
入已覺樂、出時覺樂亦如上，乃至有隔無隔亦如上。出時覺樂亦如上，乃至有隔無隔亦如上。從道入道、從道入非道、從非道入道；若從道入道、從道入非道、從非道入道；
若限齊入、若盡入、若語不語、若以婬心，乃至限齊入、若盡入、若語不語、若以婬心，乃至入如毛頭，波羅夷。方便而不入，偷蘭遮。若入如毛頭，波羅夷。方便而不入，偷蘭遮。
若比丘方便求欲行不淨行，成者波羅夷，不成比丘方便求欲行不淨行，成者波羅夷，不成者偷蘭遮。若比丘教比丘行不淨行，彼比者偷蘭遮。若比丘教比丘行不淨行，彼比丘若作，教者偷蘭遮；若不作，教者突吉羅。比丘若作，教者偷蘭遮；
若不作，教者突吉羅。比丘尼教比丘行不淨行，若比丘作，尼偷蘭遮；丘尼教比丘行不淨行，若比丘作，尼偷蘭遮；
不作，尼突吉羅。除比丘、比丘尼，餘眾相教不作，尼突吉羅。除比丘、比丘尼，餘眾相教行不淨行，作、不作盡犯突吉羅。若死屍半行不淨行，作、不作盡犯突吉羅。
若死屍半壞行不淨，入便偷蘭遮；若多分壞、若一切壞，壞行不淨，入便偷蘭遮；若多分壞、若一切壞，偷蘭遮；若骨間行不淨，偷蘭遮；若穿地作偷蘭遮；
若骨間行不淨，偷蘭遮；若穿地作孔、摶泥作孔，若君持口中，犯偷蘭遮；若道孔、摶泥作孔，若君持口中，犯偷蘭遮；
若道想、若疑，如是一切偷蘭遮。若道作道想，波羅想、若疑，如是一切偷蘭遮。若道作道想，波羅夷；若道疑，波羅夷；若道非道想，波羅夷；非道夷；
若道疑，波羅夷；若道非道想，波羅夷；
非道
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