尸佛、式佛、拘留孫佛、迦葉佛，修梵行法得久尸佛、式佛、拘留孫佛、迦葉佛，修梵行法得久住？以何因緣故隨葉佛、拘那含牟尼佛，修住？以何因緣故隨葉佛、拘那含牟尼佛，修梵行法不得久住耶？」佛告舍利弗：「拘那含梵行法不得久住耶？」
佛告舍利弗：「拘那含牟尼佛、隨葉佛，不廣為諸弟子說法。契經、牟尼佛、隨葉佛，不廣為諸弟子說法。契經、祇夜經、授記經、偈經、句經、因緣經、本生經、祇夜經、授記經、偈經、句經、因緣經、本生經、善道經、方等經、未曾有經、譬喻經、優波提善道經、方等經、未曾有經、譬喻經、優波提舍經，不為人廣說契經乃至優波提舍經，舍經，不為人廣說契經乃至優波提舍經，不結戒亦不說戒，故諸弟子疲厭，是以法不結戒亦不說戒，故諸弟子疲厭，是以法不久住。爾時彼世尊知諸弟子疲厭心故，但不久住。
爾時彼世尊知諸弟子疲厭心故，但作如是教：『是事應念、是不應念，是應思作如是教：『是事應念、是不應念，是應思惟、是不應思惟，是應斷、是應具足住。』舍利惟、是不應思惟，是應斷、是應具足住。』舍利弗，乃往昔時，隨葉佛依恐畏林中住，與大弗，乃往昔時，隨葉佛依恐畏林中住，與大比丘千人俱。舍利弗！若有人未離欲，入彼比丘千人俱。
舍利弗！若有人未離欲，入彼林中身毛皆竪，故名恐畏林。又舍利弗！拘那林中身毛皆竪，故名恐畏林。
又舍利弗！拘那含牟尼佛、隨葉佛如來、至真、等正覺，觀千比含牟尼佛、隨葉佛如來、至真、等正覺，觀千比丘心中疲厭，為說法：『是事應念、是不應念，丘心中疲厭，為說法：『是事應念、是不應念，是事應思惟、是事不應思惟，是應斷、是應是事應思惟、是事不應思惟，是應斷、是應具足住。』舍利弗當知，爾時彼佛及諸聲聞在具足住。』
舍利弗當知，爾時彼佛及諸聲聞在世，佛法廣流布。若彼佛及諸聲聞滅度，後世世，佛法廣流布。若彼佛及諸聲聞滅度，後世間人種種名、種種姓、種種家出家，以是故疾間人種種名、種種姓、種種家出家，以是故疾滅、佛法不久住。何以故？不以經法攝故。滅、佛法不久住。
何以故？不以經法攝故。
舍利弗！譬如種種花散置案上，風吹則散。舍利弗！譬如種種花散置案上，風吹則散。
何以故？以無線貫穿故如是。舍利弗！彼佛何以故？以無線貫穿故如是。
舍利弗！彼佛及聲聞眾在世者，佛法流布。若彼佛及諸聲及聲聞眾在世者，佛法流布。
若彼佛及諸聲聞眾滅後，世間人種種名、種種姓、種種家出聞眾滅後，世間人種種名、種種姓、種種家出家者，令法疾滅不久住。何以故？不以經法家者，令法疾滅不久住。何以故？
不以經法攝取故。」爾時世尊告舍利弗：「毘婆尸佛、式佛、攝取故。」爾時世尊告舍利弗：「毘婆尸佛、式佛、拘留孫佛、迦葉佛，為諸弟子廣說經法，從拘留孫佛、迦葉佛，為諸弟子廣說經法，從契經乃至優波提舍經，亦結戒亦說戒，弟契經乃至優波提舍經，亦結戒亦說戒，弟
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