頭面禮足却坐一面，王白佛言：「世尊！諸比丘頭面禮足却坐一面，王白佛言：「世尊！諸比丘釋種童子，父母不放而與出家；餘在家者設釋種童子，父母不放而與出家；
餘在家者設有教誨懷恨出家言：『世尊臨得轉輪聖王位，有教誨懷恨出家言：『世尊臨得轉輪聖王位，猶捨出家。我何所顧戀而不出家？』世尊！父母猶捨出家。我何所顧戀而不出家？』
世尊！父母念子愛徹骨髓，我亦曾爾。世尊出家七年之念子愛徹骨髓，我亦曾爾。
世尊出家七年之中，坐起食飲無日不啼。惟願世尊！制諸比中，坐起食飲無日不啼。惟願世尊！
制諸比丘，父母不聽勿令出家。」爾時世尊為白淨王，丘，父母不聽勿令出家。」爾時世尊為白淨王，隨順說法發歡喜心，頭面禮足而退。王去不隨順說法發歡喜心，頭面禮足而退。
王去不久，世尊往眾多比丘所，敷尼師壇坐，具以上久，世尊往眾多比丘所，敷尼師壇坐，具以上事為諸比丘說，佛言：「從今日後父母不放不事為諸比丘說，佛言：「從今日後父母不放不應與出家。」兒者有三種：親兒、養兒、自來兒。應與出家。」兒者有三種：親兒、養兒、自來兒。
親兒者，父母所生。養兒者，小小乞養之。自親兒者，父母所生。養兒者，小小乞養之。
自來兒者，自來依附作兒。是中親兒者此國不來兒者，自來依附作兒。是中親兒者此國不聽，餘國亦不聽。養兒、自來兒，此國不聽，餘國聽，餘國亦不聽。
養兒、自來兒，此國不聽，餘國聽。若父母不放不應與出家；若已出家者，不聽。若父母不放不應與出家；
若已出家者，不應驅出。若與出家受具足者，越比尼罪。是名應驅出。若與出家受具足者，越比尼罪。
是名兒。奴者，佛住迦維羅衛國尼拘律樹釋氏精兒。奴者，佛住迦維羅衛國尼拘律樹釋氏精舍，廣說如上。時釋種家奴不放，諸比丘度出舍，廣說如上。
時釋種家奴不放，諸比丘度出家。後諸奴輩大家教誨分處作務而不肯順家。後諸奴輩大家教誨分處作務而不肯順從，懟恨而言：「尊者闡陀猶尚出家，我何所顧從，懟恨而言：「尊者闡陀猶尚出家，我何所顧戀？當捨出家，反受禮拜恭敬供養。」時諸釋種戀？
當捨出家，反受禮拜恭敬供養。」時諸釋種往白淨王所白言：「大王！我等家奴不放，諸比往白淨王所白言：「大王！
我等家奴不放，諸比丘度出家，餘者不可分處作務，懟恨而言：丘度出家，餘者不可分處作務，懟恨而言：『尊者闡陀猶尚出家，我何所顧戀？當捨出家，『尊者闡陀猶尚出家，我何所顧戀？當捨出家，反受禮拜恭敬供養。』大王！我等釋種多諸奴反受禮拜恭敬供養。』
大王！我等釋種多諸奴僕，賴此作使。唯願大王從佛乞願，奴主不放僕，賴此作使。
唯願大王從佛乞願，奴主不放勿令出家。」爾時白淨王與諸釋種往世尊所，勿令出家。」爾時白淨王與諸釋種往世尊所，頭面禮足却坐一面，即以上事具白世尊：「唯頭面禮足却坐一面，即以上事具白世尊：「唯願世尊！從今日後制諸比丘，奴主不放勿令願世尊！
從今日後制諸比丘，奴主不放勿令
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