聽！外道某甲，欲於如來法中出家受具足，已聽！外道某甲，欲於如來法中出家受具足，已從僧中乞試四月。若僧時到，僧今與外道某從僧中乞試四月。
若僧時到，僧今與外道某甲試四月住。白如是。」「大德僧聽！外道某甲，欲甲試四月住。白如是。」
「大德僧聽！外道某甲，欲於如來法中出家受具足，已從僧中乞試四於如來法中出家受具足，已從僧中乞試四月。僧今與外道某甲試四月住。諸大德忍僧月。
僧今與外道某甲試四月住。諸大德忍僧與外道某甲試四月住，忍者默然，若不忍者與外道某甲試四月住，忍者默然，若不忍者便說。僧已與外道某甲試四月住竟，僧忍默便說。
僧已與外道某甲試四月住竟，僧忍默然故，是事如是持。」作羯磨已，若能如沙彌隨然故，是事如是持。」作羯磨已，若能如沙彌隨僧作務者，在沙彌下次第取食。若不能者，應僧作務者，在沙彌下次第取食。
若不能者，應語：「汝自求食。」應日日在前毀呰外道：「不信，語：「汝自求食。」應日日在前毀呰外道：「不信，邪見、犯戒，無慚無愧。」如是種種毀呰，若言：邪見、犯戒，無慚無愧。」
如是種種毀呰，若言：「長老！莫作是語。彼間亦有賢善，亦有持戒，一「長老！莫作是語。
彼間亦有賢善，亦有持戒，一切盡有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。」應語切盡有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。」應語言：「汝還去彼間求阿羅漢。」若言：「實如長老言：「汝還去彼間求阿羅漢。」
若言：「實如長老所說，外道邪見，乃至無慚無愧，作泥犁行。長所說，外道邪見，乃至無慚無愧，作泥犁行。長老願拔濟我。」若試滿四月心不動移者，應與出老願拔濟我。」
若試滿四月心不動移者，應與出家，若中間得聖法者即名試竟。若捨外道幖家，若中間得聖法者即名試竟。若捨外道幖幟，著俗人服來者，應與出家。若著外道幖幟，著俗人服來者，應與出家。
若著外道幖幟來者，不試四月，與出家受具足者，越比尼幟來者，不試四月，與出家受具足者，越比尼罪，是名外道。兒者，佛住迦維羅衛國尼拘律罪，是名外道。兒者，佛住迦維羅衛國尼拘律樹釋氏精舍，廣說如上。爾時釋家童子，父母樹釋氏精舍，廣說如上。
爾時釋家童子，父母不放，諸比丘度出家。後諸子輩父母教誨，瞋不放，諸比丘度出家。後諸子輩父母教誨，瞋恨言：「世尊臨得轉輪聖王猶捨出家，我何所恨言：「世尊臨得轉輪聖王猶捨出家，我何所顧戀而不出家？」爾時釋種往白淨王所白言：顧戀而不出家？」
爾時釋種往白淨王所白言：「大王！我子不放而諸比丘便度出家；餘在家「大王！我子不放而諸比丘便度出家；
餘在家者不可教誨，設加教誨懷恨出家而言：『世尊者不可教誨，設加教誨懷恨出家而言：『世尊臨得轉輪聖王位猶捨出家，我何所顧戀而臨得轉輪聖王位猶捨出家，我何所顧戀而不出家？』唯願大王，從世尊乞，願父母不放勿不出家？』唯願大王，從世尊乞，願父母不放勿令出家。」爾時白淨王與眾多釋種往世尊所，令出家。」
爾時白淨王與眾多釋種往世尊所，
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