男子所住處住，若正有一住處者，比丘當男子所住處住，若正有一住處者，比丘當正念而住；若有異心相觸者，僧伽婆尸沙。若正念而住；若有異心相觸者，僧伽婆尸沙。
若船沒時，女人水漂向比丘，比丘作地想持出船沒時，女人水漂向比丘，比丘作地想持出水，不犯；若有欲心，得僧伽婆尸沙。若比丘水，不犯；若有欲心，得僧伽婆尸沙。
若比丘河邊經行，有女人落水中，作哀苦聲求比河邊經行，有女人落水中，作哀苦聲求比丘救者，比丘作地想捉出，不犯；若授竹木繩丘救者，比丘作地想捉出，不犯；若授竹木繩牽出，不犯。若比丘言：「知汝雖苦，當任宿命。」者，牽出，不犯。
若比丘言：「知汝雖苦，當任宿命。」者，無罪。若女人急捉比丘者，比丘當正念住。若無罪。
若女人急捉比丘者，比丘當正念住。若心有異，合麁厚衣捉者，得偷蘭罪；若軟薄衣心有異，合麁厚衣捉者，得偷蘭罪；
若軟薄衣合捉者，得僧伽婆尸沙。若比丘入城時，若合捉者，得僧伽婆尸沙。若比丘入城時，若王出、若大會日多人出入，比丘當住，伺人小王出、若大會日多人出入，比丘當住，伺人小希然後乃入，若隨多人男女比入者，非威希然後乃入，若隨多人男女比入者，非威儀；乃至有欲心觸，僧伽婆尸沙。若比丘入城儀；
乃至有欲心觸，僧伽婆尸沙。若比丘入城乞食，過到婬女家，婬女捉比丘者，當正思惟。乞食，過到婬女家，婬女捉比丘者，當正思惟。
若比丘乞食時，有端正女人持食與比丘，比若比丘乞食時，有端正女人持食與比丘，比丘見女人起欲想者，應放鉢著地令餘人授。丘見女人起欲想者，應放鉢著地令餘人授。若女人持食與比丘，若女人一手過食，一手若女人持食與比丘，若女人一手過食，一手承鉢底者，非威儀；若有欲心乃至觸，僧伽婆承鉢底者，非威儀；
若有欲心乃至觸，僧伽婆尸沙。若比丘陜道巷中與女人相逢，比丘應尸沙。若比丘陜道巷中與女人相逢，比丘應住，待女人過；若競行者，非威儀；若有欲心住，待女人過；
若競行者，非威儀；若有欲心乃至觸，僧伽婆尸沙。若比丘與母姊妹親里乃至觸，僧伽婆尸沙。
若比丘與母姊妹親里等久別相見，歡喜抱捉比丘，比丘當正憶念等久別相見，歡喜抱捉比丘，比丘當正憶念住；若有異心者，僧伽婆尸沙。若比丘至檀越住；若有異心者，僧伽婆尸沙。
若比丘至檀越家時，女人抱小兒著比丘膝上，不犯；若比丘家時，女人抱小兒著比丘膝上，不犯；若比丘就女人手中捉小兒者，非威儀；若有欲心者，就女人手中捉小兒者，非威儀；
若有欲心者，得越比尼罪；展轉相動者，得偷蘭罪；若手觸得越比尼罪；展轉相動者，得偷蘭罪；
若手觸彼女人，僧伽婆尸沙。若比丘入城，若王出、彼女人，僧伽婆尸沙。若比丘入城，若王出、若大會日，若多男女出入，比丘應住，須人小若大會日，若多男女出入，比丘應住，須人小希比丘便入。若時有狂象、狂馬、狂牛、奔車、希比丘便入。
若時有狂象、狂馬、狂牛、奔車、
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