丈夫！用惡活為？死勝生！」非沙門、非釋種子。汝丈夫！用惡活為？
死勝生！」非沙門、非釋種子。
汝盡形壽不應犯！』「若能，當言：『能！』盡形壽不應犯！』「若能，當言：『能！』
「『汝終不得乃至戲笑妄語。若比丘，實無過人「『汝終不得乃至戲笑妄語。若比丘，實無過人法，自稱得過人法：諸禪、解脫、三昧、正受及諸法，自稱得過人法：諸禪、解脫、三昧、正受及諸道果，非沙門、非釋種子。汝盡形壽不應犯！』「若道果，非沙門、非釋種子。
汝盡形壽不應犯！』「若能，當言：『能！』能，當言：『能！』
「『諸佛世尊為示現事，善說譬喻：猶如人死，終「『諸佛世尊為示現事，善說譬喻：猶如人死，終不能以此身更生；如針鼻決，永不復得為針不能以此身更生；如針鼻決，永不復得為針用；如多羅樹心斷，更不生、不增、不廣；如石破，用；
如多羅樹心斷，更不生、不增、不廣；如石破，不可復合。若比丘犯一一墮法，還得比丘法，不可復合。
若比丘犯一一墮法，還得比丘法，無有是處。』無有是處。』「復語言：『汝某甲聽！世尊、應供、等正覺說四依「復語言：『汝某甲聽！
世尊、應供、等正覺說四依法。比丘盡形壽依糞掃衣住，出家受具足戒。法。比丘盡形壽依糞掃衣住，出家受具足戒。
汝若能，當言能。』「『若後得劫貝衣、欽婆羅衣、汝若能，當言能。』「『若後得劫貝衣、欽婆羅衣、拘舍耶衣、他家衣，皆是長得。』拘舍耶衣、他家衣，皆是長得。』
「『比丘盡形壽依乞食住，出家受具足戒。汝若「『比丘盡形壽依乞食住，出家受具足戒。汝若能，當言能。』「『若後得僧前食後食、請食，皆是長能，當言能。』
「『若後得僧前食後食、請食，皆是長得。』「『比丘盡形壽依樹下住，出家受具足戒。汝得。』「『比丘盡形壽依樹下住，出家受具足戒。
汝若能，當言能。』「『若後得大小屋重屋，皆是長得。』若能，當言能。』「『若後得大小屋重屋，皆是長得。』
「『比丘盡形壽依殘棄藥住，出家受具足戒。汝「『比丘盡形壽依殘棄藥住，出家受具足戒。汝若能，當言能。』「『若後得酥、油、蜜、石蜜，皆是長若能，當言能。』
「『若後得酥、油、蜜、石蜜，皆是長得。』「復應語言：『汝某甲聽！汝已白四羯磨得得。』「復應語言：『汝某甲聽！
汝已白四羯磨得如法受具足戒竟。諸天、龍、鬼神皆作是願：「我如法受具足戒竟。諸天、龍、鬼神皆作是願：「我何時當得人身，於正法律中出家受具足戒？」何時當得人身，於正法律中出家受具足戒？」
汝今已得，如人受王位，汝受比丘法亦如是。汝今已得，如人受王位，汝受比丘法亦如是。當忍易共語，恭敬受教誡。餘戒和尚、阿闍梨當忍易共語，恭敬受教誡。
餘戒和尚、阿闍梨當廣為汝說。汝當早得具足學戒，學三戒，滅當廣為汝說。汝當早得具足學戒，學三戒，滅三火，離三界，無復諸垢，成阿羅漢。』」三火，離三界，無復諸垢，成阿羅漢。』」
爾時受具足戒人，不知年歲，不知受戒時。以爾時受具足戒人，不知年歲，不知受戒時。以
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