「羯磨師應白僧：『大德僧聽！此某甲，求某甲受「羯磨師應白僧：『大德僧聽！此某甲，求某甲受具足戒；從僧乞受具足戒。我今當問其難事，具足戒；
從僧乞受具足戒。我今當問其難事，及為作受具足戒羯磨。若僧時到僧忍聽。白及為作受具足戒羯磨。
若僧時到僧忍聽。白如是。』如是。』
「次應語受戒人言：『今是實語時，我今問汝，實「次應語受戒人言：『今是實語時，我今問汝，實言實，不實言不實。人有如是等病：癩、白癩，乃言實，不實言不實。人有如是等病：癩、白癩，乃至欲受具足戒不？』亦如上問。「皆答如法已，羯至欲受具足戒不？』
亦如上問。「皆答如法已，羯磨師言：『大德僧聽！此某甲，求某甲受具足磨師言：『大德僧聽！
此某甲，求某甲受具足戒；某甲自說清淨，無諸難事，三衣鉢具，已受戒；某甲自說清淨，無諸難事，三衣鉢具，已受和尚，父母聽許已，從僧乞受具足戒。僧今與和尚，父母聽許已，從僧乞受具足戒。
僧今與某甲受具足戒，和尚某甲。若僧時到僧忍聽。某甲受具足戒，和尚某甲。若僧時到僧忍聽。
白如是。』白如是。』「『大德僧聽！此某甲，求某甲受具足戒；某甲自「『大德僧聽！
此某甲，求某甲受具足戒；某甲自說清淨，無諸難事，三衣鉢具，已受和尚，父母說清淨，無諸難事，三衣鉢具，已受和尚，父母聽許已，從僧乞受具足戒。僧今與某甲受具聽許已，從僧乞受具足戒。
僧今與某甲受具足戒，和尚某甲。誰諸長老忍，默然；若不忍者，足戒，和尚某甲。誰諸長老忍，默然；
若不忍者，說。』第二、第三亦如是說。「『僧已與某甲受具足說。』第二、第三亦如是說。
「『僧已與某甲受具足戒，和尚某甲竟；僧忍，默然故。是事如是持。』「應戒，和尚某甲竟；僧忍，默然故。
是事如是持。』「應語受戒人言：『汝某甲聽，世尊、應供、等正覺說語受戒人言：『汝某甲聽，世尊、應供、等正覺說是四墮法，若比丘犯一一法，非沙門、非釋種是四墮法，若比丘犯一一法，非沙門、非釋種子。汝終不得乃至以欲染心視女人。若比丘，子。
汝終不得乃至以欲染心視女人。若比丘，行婬法乃至畜生，非沙門、非釋種子。汝盡形行婬法乃至畜生，非沙門、非釋種子。
汝盡形壽不應犯！』「若能，當言：『能！』壽不應犯！』「若能，當言：『能！』
「『汝終不得乃至草葉，不與而取。若比丘，若聚「『汝終不得乃至草葉，不與而取。若比丘，若聚落中、若空地，他所守護物，盜五錢、若五錢物，落中、若空地，他所守護物，盜五錢、若五錢物，非沙門、非釋種子。汝盡形壽不應犯！』「若能，當非沙門、非釋種子。
汝盡形壽不應犯！』「若能，當言：『能！』言：『能！』
「『汝終不得乃至殺蟻子。若比丘，若人、若人類，「『汝終不得乃至殺蟻子。若比丘，若人、若人類，自手殺、若教人殺、若求刀與、若教死、若讚死：「咄！自手殺、若教人殺、若求刀與、若教死、若讚死：「咄！
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