僧藥，以是白佛，佛言：「僧應白二羯磨差一比僧藥，以是白佛，佛言：「僧應白二羯磨差一比丘作守藥人。」一比丘唱言：「大德僧聽！今差某丘作守藥人。」一比丘唱言：「大德僧聽！
今差某甲比丘，為僧作守藥人。若僧時到僧忍聽。白甲比丘，為僧作守藥人。若僧時到僧忍聽。
白如是。」「大德僧聽！今差某甲比丘，為僧作守藥如是。」「大德僧聽！
今差某甲比丘，為僧作守藥人。誰諸長老忍，默然；誰不忍者，說。僧已差某人。誰諸長老忍，默然；
誰不忍者，說。僧已差某甲比丘，作守藥人竟；僧忍，默然故。是事如是甲比丘，作守藥人竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」時諸比丘差無智比丘，不堪守藥，以是白持。」
時諸比丘差無智比丘，不堪守藥，以是白佛，佛言：「不應差無智比丘，若成就五法，應差佛，佛言：「不應差無智比丘，若成就五法，應差作守僧藥人。何等五？不隨愛恚癡畏，知藥、非作守僧藥人。何等五？
不隨愛恚癡畏，知藥、非藥。」彼守僧藥比丘，應以新器盛呵梨勒、阿摩藥。」彼守僧藥比丘，應以新器盛呵梨勒、阿摩勒、鞞醯勒、畢跋羅、乾薑、苷蔗糖、石蜜；若器不勒、鞞醯勒、畢跋羅、乾薑、苷蔗糖、石蜜；
若器不漏，應盛酥油蜜，應持皮結口，題上作藥名。若漏，應盛酥油蜜，應持皮結口，題上作藥名。若病比丘須者，應歡喜與。若病者，自知須此藥，病比丘須者，應歡喜與。
若病者，自知須此藥，應自取服；若不知，應問醫；若無醫，應問和尚、應自取服；若不知，應問醫；
若無醫，應問和尚、阿闍梨：「我如是如是病，應服何藥？」若和尚、阿闍梨：「我如是如是病，應服何藥？」若和尚、阿闍梨不知，應取藥再三服，不差復應取餘阿闍梨不知，應取藥再三服，不差復應取餘藥服。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，藥服。
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。突吉羅。
佛在舍衛城。爾時六群比丘數數犯戒，諸比佛在舍衛城。爾時六群比丘數數犯戒，諸比丘諫言：「汝等數數犯戒，當自見罪，如法悔過！丘諫言：「汝等數數犯戒，當自見罪，如法悔過！
莫以此行，負人信施，長夜受苦！」六群比丘言：莫以此行，負人信施，長夜受苦！」六群比丘言：「我不學是戒！我當先問持法、持律，智慧勝汝「我不學是戒！
我當先問持法、持律，智慧勝汝者。」諸比丘種種呵責，以是白佛。佛以是事集者。」諸比丘種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問六群比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。比丘僧，問六群比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責：「汝愚癡人！不應作此惡業！世尊！」佛種種呵責：「汝愚癡人！
不應作此惡業！諸比丘欲不與汝共布薩、自恣、作諸羯磨，愍諸比丘欲不與汝共布薩、自恣、作諸羯磨，愍念汝故，如法諫汝。汝云何言：『我不學是戒！我念汝故，如法諫汝。
汝云何言：『我不學是戒！我當先問持法、持律，智慧勝汝者！』」呵責，告諸比當先問持法、持律，智慧勝汝者！』」
呵責，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若
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