言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為言：「實爾。世尊！」
佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，於諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，於屏處默聽他比丘所說，波逸提。」時諸比丘與屏處默聽他比丘所說，波逸提。」時諸比丘與比丘諍理，辯是非。有比丘隔壁聽，生疑：「我故比丘諍理，辯是非。
有比丘隔壁聽，生疑：「我故當不犯波逸提耶？」或有出罪悔過者。以是白當不犯波逸提耶？」或有出罪悔過者。
以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「若比丘默佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「若比丘默聽諍理，辯是非，犯波逸提者，無有是處。從今聽諍理，辯是非，犯波逸提者，無有是處。
從今是戒應如是說：「若比丘，共諍已默聽，作是念：是戒應如是說：「若比丘，共諍已默聽，作是念：『諸比丘所說，我當憶持。』波逸提。」默聽比丘尼、『諸比丘所說，我當憶持。』波逸提。」
默聽比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼語，突吉羅。比丘尼聽式叉摩那、沙彌、沙彌尼語，突吉羅。比丘尼聽比丘、比丘尼語，波逸提；聽式叉摩那、沙彌、沙比丘、比丘尼語，波逸提；
聽式叉摩那、沙彌、沙彌尼語，突吉羅。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，默聽彌尼語，突吉羅。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，默聽五眾語，突吉羅。五眾語，突吉羅。
佛在舍衛城。爾時十七群童子父母愛念，母佛在舍衛城。爾時十七群童子父母愛念，母作是言：「我子不串勤苦，體性軟弱，教何技作是言：「我子不串勤苦，體性軟弱，教何技術得終安樂？」父言：「當教算計、書畫！」母言：「若教術得終安樂？」
父言：「當教算計、書畫！」母言：「若教書畫，恐壞其眼；若算，恐其指痛；若計，恐其心書畫，恐壞其眼；
若算，恐其指痛；若計，恐其心病。」復共議：「當使於釋子中出家，現世無為，病。」
復共議：「當使於釋子中出家，現世無為，後世長樂。」彼十七群童子欲出家，共相語言：後世長樂。」彼十七群童子欲出家，共相語言：「我要當待優波離來，與共辭別。」時優波離行「我要當待優波離來，與共辭別。」
時優波離行還，到諸童子所。諸童子言：「汝知不？我等欲於還，到諸童子所。諸童子言：「汝知不？
我等欲於如來法中出家，待汝辭別。」優波離聞，亦樂共如來法中出家，待汝辭別。」優波離聞，亦樂共去，還白父母；父母即聽，作是念：「當令誰作師？」去，還白父母；
父母即聽，作是念：「當令誰作師？」又作是念：「畢陵伽婆蹉，從賊中拔其將還，今又作是念：「畢陵伽婆蹉，從賊中拔其將還，今當與為弟子。」便各將其子，詣畢陵伽婆蹉，白當與為弟子。」
便各將其子，詣畢陵伽婆蹉，白言：「大德！大德於此兒有大恩，今以奉給，願納言：「大德！大德於此兒有大恩，今以奉給，願納為弟子！」畢陵伽婆蹉即便度之，與受具足戒。為弟子！」
畢陵伽婆蹉即便度之，與受具足戒。既受戒已，夜不能獨至廁上，及洗手處，恒自既受戒已，夜不能獨至廁上，及洗手處，恒自送之。有時闇中見師不識，便謂是鬼，失聲大送之。
有時闇中見師不識，便謂是鬼，失聲大
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