外看。」受教從佛出外見之，佛與阿難舁還著外看。」受教從佛出外見之，佛與阿難舁還著井邊，佛自汲水使阿難洗，著衣臥繩床上，令井邊，佛自汲水使阿難洗，著衣臥繩床上，令頭向佛，須臾轉側，申脚踏佛。佛以是事集比頭向佛，須臾轉側，申脚踏佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「沙竭陀先敬佛不？」答言：「敬！」丘僧，問諸比丘：「沙竭陀先敬佛不？」答言：「敬！」
又問：「今能敬不？」答言：「不能！」又問：「應飲是酒，失又問：「今能敬不？」答言：「不能！」
又問：「應飲是酒，失本性不？」答言：「不應！」又問：「沙竭陀先能伏惡本性不？」答言：「不應！」
又問：「沙竭陀先能伏惡龍，今能降蝦蟆不？」答言：「不能！」諸比丘復以前龍，今能降蝦蟆不？」答言：「不能！」
諸比丘復以前事具白世尊。佛以彼、此因緣，種種呵責諸比事具白世尊。佛以彼、此因緣，種種呵責諸比丘已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒丘已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，飲酒，波逸提。」時沙竭陀，應如是說：「若比丘，飲酒，波逸提。」
時沙竭陀，佛制戒已，不敢復飲；以先習故，氣絕欲死，飲佛制戒已，不敢復飲；以先習故，氣絕欲死，飲食不消，不知云何，以是白佛。佛言：「令嗅酒食不消，不知云何，以是白佛。
佛言：「令嗅酒器！」嗅酒器不差，佛言：「以酒著餅中，若羹粥器！」嗅酒器不差，佛言：「以酒著餅中，若羹粥中令噉。」噉不差，佛言：「聽以酒與之。」沙竭陀中令噉。」
噉不差，佛言：「聽以酒與之。」沙竭陀得已便差，即以白佛，佛言：「已差，應漸漸斷之；得已便差，即以白佛，佛言：「已差，應漸漸斷之；
乃至嗅酒器，不復惡者，不得復嗅。」有酒，酒色、乃至嗅酒器，不復惡者，不得復嗅。」有酒，酒色、酒味、酒香；有酒，酒色、酒香、無酒味；有酒，酒色、酒味、酒香；
有酒，酒色、酒香、無酒味；有酒，酒色、酒味、無酒香；有酒，無酒色、香、味，飲令人醉，若酒味、無酒香；
有酒，無酒色、香、味，飲令人醉，若飲皆波逸提。有非酒，酒色、酒味、酒香，飲使人飲皆波逸提。有非酒，酒色、酒味、酒香，飲使人醉，若飲，突吉羅；有非酒，酒色、酒香、酒味，不令醉，若飲，突吉羅；
有非酒，酒色、酒香、酒味，不令人醉，欲飲，聽屏處飲。若比丘飲酒，咽咽波逸人醉，欲飲，聽屏處飲。若比丘飲酒，咽咽波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突提。
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。吉羅。
佛在舍衛城。爾時六群比丘不敬和尚、阿闍佛在舍衛城。爾時六群比丘不敬和尚、阿闍梨，不敬戒；有諸比丘亦効如是。諸長老比丘梨，不敬戒；
有諸比丘亦効如是。諸長老比丘見，種種呵責，以是白佛。佛以是事集比丘僧，見，種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問六群及諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世問六群及諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，輕師，波逸戒，從今是戒應如是說：「若比丘，輕師，波逸
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