當先斷其頭，然後擊賊！」遂因亂戰，射諸比丘，當先斷其頭，然後擊賊！」遂因亂戰，射諸比丘，多所傷害。諸比丘共相負輦，還歸所住，路人多所傷害。
諸比丘共相負輦，還歸所住，路人見之，亦大忿言：「如此沙門正應射殺！何以無見之，亦大忿言：「如此沙門正應射殺！何以無故觀戰陣為？無沙門行，破沙門法！」諸長老比故觀戰陣為？
無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是事集比丘丘聞，種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，有因緣到軍中從今是戒應如是說：「若比丘，有因緣到軍中二、三宿，觀軍陣合戰，波逸提。」若觀鳥獸鬪，突二、三宿，觀軍陣合戰，波逸提。」
若觀鳥獸鬪，突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，吉羅。比丘尼亦如是。
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。突吉羅。佛在舍衛城。爾時有比丘名阿梨吒，生惡佛在舍衛城。
爾時有比丘名阿梨吒，生惡邪見，言：「我解佛所說，佛說障道法，實不障道。」邪見，言：「我解佛所說，佛說障道法，實不障道。」諸比丘問言：「汝實作是語：『我解佛所說，佛說諸比丘問言：「汝實作是語：『我解佛所說，佛說障道法，實不障道。』不？」答言：「如是！」諸比丘復障道法，實不障道。』
不？」答言：「如是！」
諸比丘復問：「汝云何作是解？」答言：「此間有質多、須達多問：「汝云何作是解？」答言：「此間有質多、須達多二長者及諸優婆塞，皆在五欲，為欲所吞，為二長者及諸優婆塞，皆在五欲，為欲所吞，為欲所燒，今得須陀洹、斯陀含、阿那含道。又諸欲所燒，今得須陀洹、斯陀含、阿那含道。
又諸外道不捨本見，於正法出家，亦得四沙門果，外道不捨本見，於正法出家，亦得四沙門果，以是故我作是解。」諸比丘欲令捨此惡邪見以是故我作是解。」諸比丘欲令捨此惡邪見故，諫言：「汝莫作是語！莫謗佛，莫誣佛！佛不作故，諫言：「汝莫作是語！
莫謗佛，莫誣佛！佛不作是語，應捨是惡邪見！佛種種方便呵欲，說欲是語，應捨是惡邪見！
佛種種方便呵欲，說欲如赤骨聚，乃至如毒。若受五欲，為欲所燒，欲如赤骨聚，乃至如毒。若受五欲，為欲所燒，欲覺所迷；及諸外道不捨本見，得四沙門果，皆覺所迷；
及諸外道不捨本見，得四沙門果，皆無是處！」諸比丘如是諫，更增邪見，堅持不捨。無是處！」諸比丘如是諫，更增邪見，堅持不捨。
諸比丘便到舍利弗所，白言：「大德阿梨吒作諸比丘便到舍利弗所，白言：「大德阿梨吒作是邪見。」具說如上。「願哀愍故諫喻令捨！」舍利是邪見。」具說如上。
「願哀愍故諫喻令捨！」舍利弗默然許之，即到其所，共相問訊，却坐一面，弗默然許之，即到其所，共相問訊，却坐一面，問言：「汝實作是語不？」答言：「實爾！」更廣說如前。問言：「汝實作是語不？」
答言：「實爾！」更廣說如前。
下页续读