佛在舍衛城。爾時異道作是議：「今波斯匿王佛在舍衛城。爾時異道作是議：「今波斯匿王及信法大臣皆不在，及今無能與我作閡，我及信法大臣皆不在，及今無能與我作閡，我等當共併力，於祇洹中鑿渠通水。」諸比丘聞等當共併力，於祇洹中鑿渠通水。」
諸比丘聞之，語諸優婆塞、優婆夷，言：「可往白王！非是我之，語諸優婆塞、優婆夷，言：「可往白王！非是我等力所能制。」會王及大臣乙師達多、富蘭那、等力所能制。」
會王及大臣乙師達多、富蘭那、須達多等，久不見比丘，遣使來迎。諸比丘議須達多等，久不見比丘，遣使來迎。諸比丘議言：「若佛聽我往到軍中者，必不使異道於祇言：「若佛聽我往到軍中者，必不使異道於祇洹中，鑿渠通水。」以是白佛。佛言：「今聽諸比洹中，鑿渠通水。」
以是白佛。佛言：「今聽諸比丘往軍中。」諸比丘奉教，便受王請。到已，具以丘往軍中。」
諸比丘奉教，便受王請。到已，具以白王，王即有令：「若有於祇洹中通渠者，當白王，王即有令：「若有於祇洹中通渠者，當族誅之。」然後為諸比丘設種種供養。諸比丘族誅之。」
然後為諸比丘設種種供養。諸比丘既得餚饍，便不復欲還。軍人譏呵言：「此非阿既得餚饍，便不復欲還。
軍人譏呵言：「此非阿練若住處，我等白衣不得免此，沙門何為復練若住處，我等白衣不得免此，沙門何為復在其中？」或復有言：「此輩比丘不信樂佛法，得在其中？」或復有言：「此輩比丘不信樂佛法，得美食處，便住耳！無沙門行，破沙門法！」諸長老美食處，便住耳！
無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是事集諸比丘聞，種種呵責，以是白佛。
佛以是事集諸比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，有因緣到軍戒，從今是戒應如是說：「若比丘，有因緣到軍中，乃至二、三宿；若過，波逸提。」雖有因緣，若中，乃至二、三宿；
若過，波逸提。」雖有因緣，若遣書信得了，應遣書信；要須自往，然後得往，遣書信得了，應遣書信；
要須自往，然後得往，事訖便還，不得經宿；若不了，應一宿；一宿不事訖便還，不得經宿；若不了，應一宿；
一宿不了，應再宿；若復不了，應三宿；若了、不了，過三了，應再宿；若復不了，應三宿；
若了、不了，過三宿，波逸提。若事即了，不應宿而宿，突吉羅。比宿，波逸提。若事即了，不應宿而宿，突吉羅。
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
佛在舍衛城。爾時諸比丘到軍中再三宿，觀佛在舍衛城。爾時諸比丘到軍中再三宿，觀軍著仗、列陣。乃至戰時，戰士見之，咸瞋忿軍著仗、列陣。
乃至戰時，戰士見之，咸瞋忿言：「此不吉人已復來此！王若不信樂佛法，我言：「此不吉人已復來此！王若不信樂佛法，我
下页续读