臾復入,語其婦言:「速與比丘食,發遣令去,勿臾復入,語其婦言:「速與比丘食,發遣令去,勿廢其行道!」婦知其意,不欲令夫違道從欲,答廢其行道!」婦知其意,不欲令夫違道從欲,答言:「令比丘徐徐食,有何急事?」如是三反,跋言:「令比丘徐徐食,有何急事?」
如是三反,跋難陀猶不肯去,婆羅門便語言:「我等白衣多難陀猶不肯去,婆羅門便語言:「我等白衣多諸緣事,於空缺時宜近房室。汝不知時,坐不諸緣事,於空缺時宜近房室。汝不知時,坐不肯去,誰知汝輩修於梵行?」諸長老比丘聞,種肯去,誰知汝輩修於梵行?」
諸長老比丘聞,種種呵責,以是白佛。佛以是事集比丘僧,問跋種呵責,以是白佛。佛以是事集比丘僧,問跋難陀:「汝實爾不?」答言:「實爾。世尊!」佛種種呵責難陀:「汝實爾不?」
答言:「實爾。世尊!」
佛種種呵責已,告諸比丘:「今為諸比丘結戒,從今是戒應已,告諸比丘:「今為諸比丘結戒,從今是戒應如是說:「若比丘,食家中與女人坐,波逸提。」食如是說:「若比丘,食家中與女人坐,波逸提。」食者:男女情共相食。坐者:知妨其事,而故坐。比者:男女情共相食。
坐者:知妨其事,而故坐。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。丘尼亦如是。
式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。若多人共坐,若有障隔,若夫婦受八戒日,不若多人共坐,若有障隔,若夫婦受八戒日,不犯。犯。
佛在舍衛城。爾時跋難陀常受一婆羅門供佛在舍衛城。爾時跋難陀常受一婆羅門供養,後到其家,婆羅門不在,與其婦屏處坐。婆養,後到其家,婆羅門不在,與其婦屏處坐。
婆羅門還,語其婦言:「汝與比丘屏處坐,我誠無羅門還,語其婦言:「汝與比丘屏處坐,我誠無疑,人見必當謂汝作惡,損毀沙門,辱我門戶!」疑,人見必當謂汝作惡,損毀沙門,辱我門戶!」復語跋難陀:「我誠不疑大德,大德不當,慎此復語跋難陀:「我誠不疑大德,大德不當,慎此惡名!」其婦自猗好顏色力、多兒女力、巧致財惡名!」
其婦自猗好顏色力、多兒女力、巧致財力,便呵夫言:「我與比丘坐,要不累汝!汝今不力,便呵夫言:「我與比丘坐,要不累汝!汝今不須作此過言!」婆羅門便大瞋恚,責跋難陀言:須作此過言!」
婆羅門便大瞋恚,責跋難陀言:「我等白衣,尚不與人婦女獨屏處坐。汝等沙「我等白衣,尚不與人婦女獨屏處坐。汝等沙門反便作此?無沙門行,破沙門法!」諸長老比門反便作此?
無沙門行,破沙門法!」諸長老比丘聞,種種呵責,以是白佛。佛以是事集比丘丘聞,種種呵責,以是白佛。
佛以是事集比丘僧,問跋難陀:「汝實爾不?」答言:「實爾。世尊!」佛僧,問跋難陀:「汝實爾不?」答言:「實爾。
世尊!」佛種種呵責已,告諸比丘:「今為諸比丘結戒,從種種呵責已,告諸比丘:「今為諸比丘結戒,從今是戒應如是說:「若比丘,與女人獨屏處坐,今是戒應如是說:「若比丘,與女人獨屏處坐,波逸提。」沙彌,突吉羅。波逸提。」
沙彌,突吉羅。
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