應問四恭敬處所。四闕少攝門，應問四闕攝應問四恭敬處所。四闕少攝門，應問四闕攝所。四依羯磨，應問四依羯磨等。四丈夫障治所。
四依羯磨，應問四依羯磨等。四丈夫障治罰語，應問四種丈夫障治罰者。四無智作者，罰語，應問四種丈夫障治罰者。
四無智作者，如有事犯罪及道所生處，應問彼。若問時，為如有事犯罪及道所生處，應問彼。若問時，為說是如來印，彼處依修多羅說力。四五二八說是如來印，彼處依修多羅說力。
四五二八四轉犯道，應問，彼若堪解依義，應示彼人得四轉犯道，應問，彼若堪解依義，應示彼人得成真持律者、無諂說法者。五種法壞本性不成真持律者、無諂說法者。五種法壞本性不應作。阿難！此是四攝持律者、大勢力持律者。應作。
阿難！此是四攝持律者、大勢力持律者。
若於是中所學持律，七戒聚墮二十千數，善若於是中所學持律，七戒聚墮二十千數，善能解釋，知者讚歎，隨順所見。阿難！說此四能解釋，知者讚歎，隨順所見。阿難！
說此四攝，而無多人許可所說。何以故？魔當覆藏如攝，而無多人許可所說。何以故？
魔當覆藏如是說故。阿難！優婆離知此四攝，彼名最勝持是說故。阿難！
優婆離知此四攝，彼名最勝持律行者。阿難！持律者，五法具足，應施他法。阿律行者。阿難！
持律者，五法具足，應施他法。阿難！持律行者，五勝具足，當向勝處、當得勝難！
持律行者，五勝具足，當向勝處、當得勝處。持律行者。五法具足，當墮地獄，被他厭賤、處。持律行者。
五法具足，當墮地獄，被他厭賤、迷本行業。五種論師說迷惑言，四種論師作迷本行業。五種論師說迷惑言，四種論師作人言語，一種論師不歎言說。若說一迷語，彼人言語，一種論師不歎言說。
若說一迷語，彼二種見身。譬如百歲眾生仰面向上，不見前二種見身。譬如百歲眾生仰面向上，不見前後。如是如是，有一論師不得滿足外道功德，後。
如是如是，有一論師不得滿足外道功德，亦不能滿沙門功德。阿難！譬如有一盲人，又亦不能滿沙門功德。阿難！
譬如有一盲人，又復一人得天眼者，如是二人未失人名，並是復一人得天眼者，如是二人未失人名，並是人也。阿難！如是如是。有一種論師，不捨論師人也。阿難！
如是如是。有一種論師，不捨論師名，共沙門行婆羅門行，然彼等人乃至不及名，共沙門行婆羅門行，然彼等人乃至不及似獼猴戒。阿難！有現獼猴句教示彼等，彼似獼猴戒。
阿難！有現獼猴句教示彼等，彼等學已得辟支佛道。五種憂事、五種憂具、五等學已得辟支佛道。
五種憂事、五種憂具、五種折伏憂、五種得禪道、五種生明、五滅明、五種折伏憂、五種得禪道、五種生明、五滅明、五出明、五行虛空、五同行事、五觀察、五說勝法出明、五行虛空、五同行事、五觀察、五說勝法令歡喜、五忍、五降伏、五背面、五愚癡、五處令歡喜、五忍、五降伏、五背面、五愚癡、五處所眾生各各破壞。眾生死時有五種心生，有所眾生各各破壞。眾生死時有五種心生，有
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