吒迦虫食已，眼即上舉。行時筋關，不轉即成吒迦虫食已，眼即上舉。行時筋關，不轉即成瞎跛。彼等眾生，如來知無利益、無有善根，彼瞎跛。
彼等眾生，如來知無利益、無有善根，彼生眼根生已還滅。阿難！一眾生有五千要節生眼根生已還滅。阿難！
一眾生有五千要節分，如來悉知。彼要節分中，有芥子分，觸者即分，如來悉知。彼要節分中，有芥子分，觸者即盲、或瞎或跛、或聾或作傴脊。或有節分如芥盲、或瞎或跛、或聾或作傴脊。
或有節分如芥子，物觸者，觸已即便命終。阿難！此身如是受子，物觸者，觸已即便命終。阿難！
此身如是受生，如是羸劣無有勢力。阿難！五種想如來不生，如是羸劣無有勢力。阿難！
五種想如來不說，憐愍眾生故。有五種他廣作慢，諸眾生說，憐愍眾生故。有五種他廣作慢，諸眾生等所生慢處，有五慢不滅有患。有五種自身等所生慢處，有五慢不滅有患。
有五種自身不觀者，慢彼大慢故，當作無間業。慢事慢、瞋不觀者，慢彼大慢故，當作無間業。慢事慢、瞋事慢、受慢、種種稱量慢、順流慢、逆流慢、詐事慢、受慢、種種稱量慢、順流慢、逆流慢、詐善慢、稱譽慢、見慢、力慢、色慢、語言慢、辯才善慢、稱譽慢、見慢、力慢、色慢、語言慢、辯才慢，壞滅羞慚親近等事。有五種富伽羅如破慢，壞滅羞慚親近等事。
有五種富伽羅如破星稱，有五富伽羅如猫兒，有五富伽羅如星稱，有五富伽羅如猫兒，有五富伽羅如糞，有五富伽羅如風，有五富伽羅如火，有五糞，有五富伽羅如風，有五富伽羅如火，有五富伽羅大患。比丘有五處具足，當作舉罪羯富伽羅大患。比丘有五處具足，當作舉罪羯磨，五如法問當令舉。比丘舉已，當不合捨，以磨，五如法問當令舉。
比丘舉已，當不合捨，以五法當捨。五法報最堅，若比丘眾和合被舉五法當捨。五法報最堅，若比丘眾和合被舉者，至他方入比丘眾。五重法比丘犯已當得者，至他方入比丘眾。
五重法比丘犯已當得舉，比丘共和合作法事、若食、若作羯磨、若舉，比丘共和合作法事、若食、若作羯磨、若語言、若布薩、若自恣。或覆藏五法具足比丘，語言、若布薩、若自恣。或覆藏五法具足比丘，不令與他作舉羯磨。五種法舉者，比丘自身不令與他作舉羯磨。
五種法舉者，比丘自身作罪，其作羯磨事壞不成。五法具足比丘，為作罪，其作羯磨事壞不成。五法具足比丘，為舉比丘作佐助、或作朋黨，彼還如此作羯磨，舉比丘作佐助、或作朋黨，彼還如此作羯磨，五七住處令憶念。有諸比丘被他舉者，若更五七住處令憶念。
有諸比丘被他舉者，若更來入、彼若不入，彼等皆合舉五事。持律者當來入、彼若不入，彼等皆合舉五事。持律者當應斷五事。持律者巧能斷言：我是彼知不知應斷五事。
持律者巧能斷言：我是彼知不知者，有忘失、無有疑䓶處，應問彼七聚分處、者，有忘失、無有疑䓶處，應問彼七聚分處、應問受具戒處、應問四初學者四種恭敬處、應問受具戒處、應問四初學者四種恭敬處、
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