應知行、應知勝行，應知住國土處善根、應知應知行、應知勝行，應知住國土處善根、應知攝閑預成就、應知得閑預分、應知得佛出世攝閑預成就、應知得閑預分、應知得佛出世善根，應知作防護事、應知信欲減、應知閑處，善根，應知作防護事、應知信欲減、應知閑處，應知一自在、二分別生、三種得因緣，應知三應知一自在、二分別生、三種得因緣，應知三學行、二種淨戒、三種聖教、一愛著瞋恚、一真學行、二種淨戒、三種聖教、一愛著瞋恚、一真實謂如來教、一朋友不可破、一伴可共入怖實謂如來教、一朋友不可破、一伴可共入怖處、一切眾生自在非善知識、一切眾生具自處、一切眾生自在非善知識、一切眾生具自在難不信發行、一切眾生本性破壞、一切眾在難不信發行、一切眾生本性破壞、一切眾生共同一行、一切眾生不得愛故與愛為奴、生共同一行、一切眾生不得愛故與愛為奴、一切眾生自過不見故不入涅槃、一切眾生一切眾生自過不見故不入涅槃、一切眾生各相障礙不得解脫、一善根不能斷故入般各相障礙不得解脫、一善根不能斷故入般涅槃。興造諸業而不失壞，入一欲故入惡處，涅槃。
興造諸業而不失壞，入一欲故入惡處，入二三四五欲故入地獄中。一種不欲、一種入二三四五欲故入地獄中。一種不欲、一種印、二種觀察、一種勇健、一道七處、五破壞、印、二種觀察、一種勇健、一道七處、五破壞、五力、五語道處、五世間法、五生趣、五聚陰、五力、五語道處、五世間法、五生趣、五聚陰、五病、五無病、五根、五時、五三摩耶分、五摩五病、五無病、五根、五時、五三摩耶分、五摩呼多、五最後心生處持來、五不勝法、五儜怯、呼多、五最後心生處持來、五不勝法、五儜怯、五優婆塞、五種多貪性、五種宰官、五無量、五五優婆塞、五種多貪性、五種宰官、五無量、五勝作、五戲論、五恐怖、五怨讎、五不共心分、勝作、五戲論、五恐怖、五怨讎、五不共心分、五不敬、五尊重、五重、五擔、五怖畏、五宰官五不敬、五尊重、五重、五擔、五怖畏、五宰官和合、五種滅依身、五種滅依口、五種滅依意、和合、五種滅依身、五種滅依口、五種滅依意、五種想因緣、五受、五受斷、五暗、五暗盲、五五種想因緣、五受、五受斷、五暗、五暗盲、五翳障眼、五羅剎、五淵、五迴轉、五窟、五窟斷、翳障眼、五羅剎、五淵、五迴轉、五窟、五窟斷、五分第一禪、五種聲、五種世法行、五種共五分第一禪、五種聲、五種世法行、五種共法舉罪、五教示、五善知識教、五種言說法音法舉罪、五教示、五善知識教、五種言說法音生處、五種論法、五喜根、五喜生處、五憂生生處、五種論法、五喜根、五喜生處、五憂生法、五怯弱怖畏應當解說、五種功能應當解法、五怯弱怖畏應當解說、五種功能應當解說、五種世間功德行、五種漏法和合、五種勝說、五種世間功德行、五種漏法和合、五種勝世行、五種觸生、五種惡道、五種惡眼、五種惡世行、五種觸生、五種惡道、五種惡眼、五種惡
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