彼五種想當作戲論。阿難！於中折伏想非攝彼五種想當作戲論。阿難！
於中折伏想非攝取想者，彼七種想當作懈怠。阿難。此二想取想者，彼七種想當作懈怠。阿難。
此二想中非攝受想，當作受滅。其受滅中，真實想不中非攝受想，當作受滅。其受滅中，真實想不墮於非想。乃至未增法想中，斷盡生已，生死墮於非想。
乃至未增法想中，斷盡生已，生死寂滅，是則最後離天流轉。五種善而有諍寂滅，是則最後離天流轉。五種善而有諍鬪。五顛倒意疑，不見語者。五根法入煩惱。五鬪。
五顛倒意疑，不見語者。五根法入煩惱。
五業報故，諸眾生等得大名聞。五速入作不善業報故，諸眾生等得大名聞。五速入作不善根，然比丘作想住已，入於修多羅。五惡攝根，然比丘作想住已，入於修多羅。
五惡攝取法，令眾生命終。五種生處，依自身虫生，令取法，令眾生命終。五種生處，依自身虫生，令諸眾生當成就眼事及憂惱事，頭似白瘡。有諸眾生當成就眼事及憂惱事，頭似白瘡。
有五法患頭，命終當苦惱死。五法被刀患、五法五法患頭，命終當苦惱死。五法被刀患、五法不可治即取命終、五寂滅不離住、五法不善不可治即取命終、五寂滅不離住、五法不善根具足當成無子丈夫。五種虫依身體，在臍根具足當成無子丈夫。
五種虫依身體，在臍下胞邊住，得無子丈夫數。既無有子，使脚繚下胞邊住，得無子丈夫數。既無有子，使脚繚戾、語言麁澁。彼人根中有五種虫：一名無子戾、語言麁澁。
彼人根中有五種虫：一名無子男、二無子丈夫、三無子婦女。彼有虫名波羅男、二無子丈夫、三無子婦女。彼有虫名波羅株博迦，住在彼人大小便道中，其形微細頭株博迦，住在彼人大小便道中，其形微細頭如針孔，彼等食已，能令眾生一向絕欲，於如針孔，彼等食已，能令眾生一向絕欲，於受欲中懶惰懈怠。有五虫名瞿祇羅，依住於受欲中懶惰懈怠。
有五虫名瞿祇羅，依住於臍，眾生死時虫飲血故得上氣病，於一剎那臍，眾生死時虫飲血故得上氣病，於一剎那一牟休多即便命終。有五虫名娑婆底野目一牟休多即便命終。有五虫名娑婆底野目佉，依於人項，眾生臨欲命終，喘息之時搦佉，依於人項，眾生臨欲命終，喘息之時搦人咽喉飲咽喉血。有五虫名鴦耆羅尼伽羅人咽喉飲咽喉血。
有五虫名鴦耆羅尼伽羅，住人咽喉。人食苦食彼虫即動，彼虫動，住人咽喉。人食苦食彼虫即動，彼虫動已舌根即動，其味處處令散，以業報故喉生已舌根即動，其味處處令散，以業報故喉生息肉，若熟即死；若不熟者，於眼及喉即成患息肉，若熟即死；
若不熟者，於眼及喉即成患苦。有五虫名僧鳩吒迦，住眾生脚掌，食肉食苦。有五虫名僧鳩吒迦，住眾生脚掌，食肉食血。阿難！時彼僧鳩吒迦虫食足下肉血已，有血。
阿難！時彼僧鳩吒迦虫食足下肉血已，有筋名毘羅途羅，是筋連續眼根。彼筋為僧鳩筋名毘羅途羅，是筋連續眼根。
彼筋為僧鳩
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