諸法不可得，於中無滅者。諸法不可得，於中無滅者。若取於涅槃，思念即顛倒，若取於涅槃，思念即顛倒，取故說有物，說想還顛倒。取故說有物，說想還顛倒。
無想說有想，無想亦復然，無想說有想，無想亦復然，一切想離故，比丘成無有。一切想離故，比丘成無有。說欲有所有，瞋癡亦是有，說欲有所有，瞋癡亦是有，此無有知已，是說法眼者。此無有知已，是說法眼者。
我已知彼欲，如是實無物，我已知彼欲，如是實無物，不生亦不滅，此是彼自想。不生亦不滅，此是彼自想。大智者善說，諸法無有想，大智者善說，諸法無有想，世俗故有言，於中不可得。世俗故有言，於中不可得。
虛空空說已，彼得則所有，虛空空說已，彼得則所有，不生名與色，本性是法空。不生名與色，本性是法空。功力於涅槃，復有眾生得，功力於涅槃，復有眾生得，若有想涅槃，彼見則是惡。若有想涅槃，彼見則是惡。
諸想皆滅已，法想亦復然，諸想皆滅已，法想亦復然，不取亦不捨，是上丈夫說。』不取亦不捨，是上丈夫說。』「阿難！此等六十眾生舍婆提住者，皆於往昔「阿難！
此等六十眾生舍婆提住者，皆於往昔迦葉佛所諸聲聞人，供養佛已，於後復作非迦葉佛所諸聲聞人，供養佛已，於後復作非法事業。非阿羅漢，數為利養因緣自稱自舉，法事業。非阿羅漢，數為利養因緣自稱自舉，而不自知不得法味。造惡業已，諸根毀減。復而不自知不得法味。
造惡業已，諸根毀減。復次阿難！有五種惡根不平等故，非善友作善次阿難！
有五種惡根不平等故，非善友作善友行。阿難！有眾生，五種根相具足，種種承事友行。阿難！
有眾生，五種根相具足，種種承事而不能修，於己母邊亦行欺誑，況餘眾生而不能修，於己母邊亦行欺誑，況餘眾生也。五種根相具足，一眼不得出家。此法律中，也。五種根相具足，一眼不得出家。
此法律中，五種根相具足，可畏眼不得出家。此法律中，五種根相具足，可畏眼不得出家。此法律中，五種根相具足，赤眼不得出家。此法律中，五五種根相具足，赤眼不得出家。
此法律中，五種根相具足，大赤眼不得出家。此法律中，五種根相具足，大赤眼不得出家。此法律中，五種根相具足，跛人不得出家。此法律中，五種種根相具足，跛人不得出家。
此法律中，五種
下页续读