「『仁為長仁尊，仁者無等倫，「『仁為長仁尊，仁者無等倫，計天上人間，仁為梵博聞。計天上人間，仁為梵博聞。今以志性女，與太子為妻，今以志性女，與太子為妻，隨共結婚姻，隨世習俗法。』隨共結婚姻，隨世習俗法。』
「彼時梵志弗袈裟諸弟子眾，舉聲呼怨，白師「彼時梵志弗袈裟諸弟子眾，舉聲呼怨，白師曰：『和上勿得。現有三達清淨梵志，何緣乃曰：『和上勿得。現有三達清淨梵志，何緣乃與𣧑害呪家共結婚姻。即以誤矣，眾學笑人。』與𣧑害呪家共結婚姻。
即以誤矣，眾學笑人。』時弗袈裟告諸學志：『以義呵諫，摩登王所言時弗袈裟告諸學志：『以義呵諫，摩登王所言至誠，無有一異。今以女與太子為妻。』至誠，無有一異。
今以女與太子為妻。』「爾時弗袈裟謂摩登王曰：『梵等句王，說四大「爾時弗袈裟謂摩登王曰：『梵等句王，說四大身。仁且聽之。』答曰：『便說。』時弗袈裟則講頌曰：身。
仁且聽之。』答曰：『便說。』
時弗袈裟則講頌曰：「『其頭方千金，厥腹喻虛空，「『其頭方千金，厥腹喻虛空，兩脚比太山，足方譬于地，兩脚比太山，足方譬于地，兩目為日月，體毛如樹木，兩目為日月，體毛如樹木，身廁如巨海，溺下則江河，身廁如巨海，溺下則江河，涕淚譬天雨。是為等梵王，涕淚譬天雨。是為等梵王，天尊之所說，百脈譬萬川。』天尊之所說，百脈譬萬川。』
「彼時摩登王報弗袈裟以偈頌曰：「彼時摩登王報弗袈裟以偈頌曰：「『本因父母由罪福，貪修愛欲相娛樂，「『本因父母由罪福，貪修愛欲相娛樂，二緣合會成胞胎，人未曾有自然生。二緣合會成胞胎，人未曾有自然生。因緣合會成胞胎，初未見人從風出，因緣合會成胞胎，初未見人從風出，況于梵志師細民，此人民者方俗語。況于梵志師細民，此人民者方俗語。
一切現有僂一盲，顛倒愚癡瘡痍疾，一切現有僂一盲，顛倒愚癡瘡痍疾，黑色萎黃及白癩，一切各各異不同。黑色萎黃及白癩，一切各各異不同。體皆骨肉及皮爪，俱有苦樂成𡱁溺，體皆骨肉及皮爪，俱有苦樂成𡱁溺，其根顏貌無有異，是故我說無四種。』其根顏貌無有異，是故我說無四種。』
大名聞通次分別，其摩登王為解說，大名聞通次分別，其摩登王為解說，彼弗袈裟梵志言：『從摩登王受奉行。彼弗袈裟梵志言：『從摩登王受奉行。仁者則梵為天帝，白英微淨智上人，仁者則梵為天帝，白英微淨智上人，
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