以覺意慧壞除凶呪，即時頌曰：以覺意慧壞除凶呪，即時頌曰：「絺抵阿周啼羞尼抵舍抵薩波尼「絺抵阿周啼羞尼抵舍抵薩波尼那薩和修絺抵」那薩和修絺抵」「令一切安、使眾歡悅，無瑕寂然、除諸恐懼。又「令一切安、使眾歡悅，無瑕寂然、除諸恐懼。又離煌灼，常獲不動。為天見歎，一切吉祥。於離煌灼，常獲不動。
為天見歎，一切吉祥。於是至誠，所言不虛，使阿難定。」爾時阿難出凶是至誠，所言不虛，使阿難定。」
爾時阿難出凶呪家，還歸精舍。女見疑去，便語其母：「阿難呪家，還歸精舍。女見疑去，便語其母：「阿難已還。」母答女曰：「沙門瞿曇且救不疑，是故壞已還。」
母答女曰：「沙門瞿曇且救不疑，是故壞呪令不得行。」女問母曰：「沙門瞿曇呪力大耶？」呪令不得行。」女問母曰：「沙門瞿曇呪力大耶？」
母曰：「最上。」「以奚喻乎？」其母答曰：「佛天中天，道母曰：「最上。」「以奚喻乎？」
其母答曰：「佛天中天，道德之力不可稱限。假使三界一切世間，所有德之力不可稱限。假使三界一切世間，所有神呪奇力異術，發意之頃悉令不見，安有識神呪奇力異術，發意之頃悉令不見，安有識者誰能動乎？」者誰能動乎？」
於時彼女明旦沐浴，修好服飾、著寶瓔珞光於時彼女明旦沐浴，修好服飾、著寶瓔珞光曜其身，顏色煒燁，詣于舍衛住處門邊，須曜其身，顏色煒燁，詣于舍衛住處門邊，須待阿難來，必由此路而往反耳。時眾比丘待阿難來，必由此路而往反耳。時眾比丘明旦著衣持鉢入城分衛，阿難亦然。女遙見明旦著衣持鉢入城分衛，阿難亦然。
女遙見心懷喜踊，即隨逐行。阿難適住効之便立，適心懷喜踊，即隨逐行。阿難適住効之便立，適進逐行，所詣分衛立守其門。時阿難見進止進逐行，所詣分衛立守其門。
時阿難見進止逐後，即懷慚愧，速出城還祇樹給孤獨園。便逐後，即懷慚愧，速出城還祇樹給孤獨園。便至佛所，稽首却坐，白世尊言：「我行分衛，此女至佛所，稽首却坐，白世尊言：「我行分衛，此女進退追逐隨人，入分衛家住守其門。唯天中進退追逐隨人，入分衛家住守其門。
唯天中尊安住見護。」世尊告曰：「阿難莫恐，勿以為尊安住見護。」世尊告曰：「阿難莫恐，勿以為懼。」女到禮佛，却住一面。佛告女曰：「汝常追懼。」
女到禮佛，却住一面。佛告女曰：「汝常追逐阿難，何求？」女白佛言：「欲為夫主。」世尊又問：逐阿難，何求？」
女白佛言：「欲為夫主。」世尊又問：「父母聽未？」「唯然大聖！宿心之願。」佛言：「當令父「父母聽未？」
「唯然大聖！宿心之願。」
佛言：「當令父母面自許之。」女即受教，繞佛三匝，稽首而退。母面自許之。」女即受教，繞佛三匝，稽首而退。
歸呼父母，俱至佛所，稽首却坐，女啟：「已至。」佛歸呼父母，俱至佛所，稽首却坐，女啟：「已至。」佛問父母：「聽汝女為阿難婦不？」白曰：「唯然。」佛言：問父母：「聽汝女為阿難婦不？」
白曰：「唯然。」佛言：
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