主舍恣力是水水主火火主藥藥閑寂阿主舍恣力是水水主火火主藥藥閑寂阿須倫，是別七宿。』弗袈裟又問：『宿在世間，云何須倫，是別七宿。』弗袈裟又問：『宿在世間，云何轉行安和晝夜？云何得長、如何短？』摩登王轉行安和晝夜？
云何得長、如何短？』摩登王曰：『冬時十二月八日，夜有十八須臾，晝日適曰：『冬時十二月八日，夜有十八須臾，晝日適有十二須臾。春四月八日，晝日有十八須臾有十二須臾。
春四月八日，晝日有十八須臾耳，夜有十二須臾。計夏七日，當其八日，晝耳，夜有十二須臾。計夏七日，當其八日，晝十五須臾，夜亦十五須臾也。』又問：『何所是節？十五須臾，夜亦十五須臾也。』
又問：『何所是節？何所是限？何所須臾？』摩登王曰：『譬如有人切何所是限？
何所須臾？』摩登王曰：『譬如有人切三尺縷，不長不短，是號為節。計六十節，名之三尺縷，不長不短，是號為節。
計六十節，名之曰限。計十二限，名曰須臾。如斯計之，晝夜流曰限。計十二限，名曰須臾。
如斯計之，晝夜流過又三十須臾。』又問：『是諸須臾，名曰何等？』過又三十須臾。』又問：『是諸須臾，名曰何等？』
答曰：『日初出時，人自度形，九丈六尺。其彼答曰：『日初出時，人自度形，九丈六尺。其彼須臾，名曰為四。六尺影須臾，名曰為勝。一須臾，名曰為四。
六尺影須臾，名曰為勝。一丈二尺，其影須臾，名曰富樂。六尺須臾影，名丈二尺，其影須臾，名曰富樂。
六尺須臾影，名曰臥首。五尺影須臾，名曰富安。四尺影須臾，曰臥首。五尺影須臾，名曰富安。
四尺影須臾，名曰離樂。三尺影須臾，名曰等善面。日中須名曰離樂。三尺影須臾，名曰等善面。
日中須臾，名曰金剛。中後須臾，名曰犁呵。四尺影須臾，名曰金剛。中後須臾，名曰犁呵。
四尺影須臾，名曰強力。五尺影須臾，名曰得勝。六尺影臾，名曰強力。五尺影須臾，名曰得勝。
六尺影須臾，名曰皆實。一丈二尺須臾，名曰治業。六須臾，名曰皆實。一丈二尺須臾，名曰治業。
六丈須臾，名曰善仁。初日入須臾九丈六尺影，丈須臾，名曰善仁。初日入須臾九丈六尺影，名曰最猗，而懷恐懼。今吾當說向夜須臾。日名曰最猗，而懷恐懼。
今吾當說向夜須臾。日沒須臾名曰凶弊，第二須臾名曰妙女，次名沒須臾名曰凶弊，第二須臾名曰妙女，次名家英，次名憂合，次名無底，次名驢鳴，次名惡家英，次名憂合，次名無底，次名驢鳴，次名惡鬼。夜半須臾名曰阿摩，過半須臾名曰梵鬼。
夜半須臾名曰阿摩，過半須臾名曰梵矣，次名彩畫，次名無懷，次名棄意，次名安矣，次名彩畫，次名無懷，次名棄意，次名安樂，次名曰火，次名種火。是要晝夜則而計，樂，次名曰火，次名種火。是要晝夜則而計，有三十須臾。』有三十須臾。』
「摩登王曰：『且復聽吾為仁分別。十五眴名「摩登王曰：『且復聽吾為仁分別。十五眴名曰為卒，二十卒則為一時，三十時名曰須臾，曰為卒，二十卒則為一時，三十時名曰須臾，
下页续读