正是時。唯為說元前世本變，比丘聞之，奉持正是時。唯為說元前世本變，比丘聞之，奉持宣行、普令分布。」佛言：「諦聽，善思念之。」比丘白宣行、普令分布。」
佛言：「諦聽，善思念之。」比丘白言：「唯然世尊！願樂欲聞。」佛時說言：「乃往過言：「唯然世尊！
願樂欲聞。」佛時說言：「乃往過昔，有一土界，名曰虛荒，周匝圍繞有樹木昔，有一土界，名曰虛荒，周匝圍繞有樹木花。其土有王，名曰摩登，與無央數弟子。摩花。
其土有王，名曰摩登，與無央數弟子。摩登王其王自識宿命從來，知四部經，分登王其王自識宿命從來，知四部經，分別經典。如厥論法性奉行，不失一義。彼摩登別經典。
如厥論法性奉行，不失一義。彼摩登王時有太子，名舍頭諫，端政殊好，修王時有太子，名舍頭諫，端政殊好，修誠性真，成一切德，威神遠達，多所悅豫，色貌誠性真，成一切德，威神遠達，多所悅豫，色貌第一，好如蓮華，博通眾經，分別四典。時王心第一，好如蓮華，博通眾經，分別四典。
時王心念：『今吾太子，顏貌端政、功德具足、威曜遠念：『今吾太子，顏貌端政、功德具足、威曜遠照，眾所不及。當為求婦，續彼安國。於何迎照，眾所不及。當為求婦，續彼安國。
於何迎娶奉戒清淨宜太子妻？』時有梵志，名弗袈娶奉戒清淨宜太子妻？』時有梵志，名弗袈裟，服食藥草，身有七合，合集草木，供事水裟，服食藥草，身有七合，合集草木，供事水火及梵天王。弗袈裟有女，名曰志性，顏貌第火及梵天王。
弗袈裟有女，名曰志性，顏貌第一，仁德具足，世之希有，遵修經道，適宜太一，仁德具足，世之希有，遵修經道，適宜太子。子。「摩登王心自念言：『弗袈裟者，處於異土。父母「摩登王心自念言：『弗袈裟者，處於異土。
父母本末，種姓佳良，言語便聰，生無瑕穢。計至本末，種姓佳良，言語便聰，生無瑕穢。計至七世，父母始元具足無短，應順章句，了慧且七世，父母始元具足無短，應順章句，了慧且明。諷誦三經，分別往古，而知四典，挍計算明。
諷誦三經，分別往古，而知四典，挍計算術，能知天地災變吉凶，設講經書，字字曉了術，能知天地災變吉凶，設講經書，字字曉了無所不博，次第章句無一差違。藥草為食，常無所不博，次第章句無一差違。藥草為食，常事水火諸神梵天。有一女子，端政姝好，女事水火諸神梵天。
有一女子，端政姝好，女相具足，宜我子婦。』爾時彼王明旦嚴駕，與諸相具足，宜我子婦。』爾時彼王明旦嚴駕，與諸眷屬及眾大獸則發北遊，詣東北園，名曰眷屬及眾大獸則發北遊，詣東北園，名曰蘇桓。於是頌曰：蘇桓。
於是頌曰：「『若干樹蔭涼，眾花普茂盛，「『若干樹蔭涼，眾花普茂盛，諸飛鳥悲鳴，如天上伎樂。』諸飛鳥悲鳴，如天上伎樂。』
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