蘇婆呼童子請問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0740b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 970 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇婆呼童子請問經大正藏 T18, no. 895b唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0740b
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我的选文無遺闕,仍不成者,即應以諸猛毒作彼尊形,繼利吉羅等諸部明主真言,截其像形段段而片,和白芥子油,每日三時而作護摩,如是七日即得悉地。若不成,敗壞之樂。
是故諸法皆從心生,非自然現,亦不由時,復非自在之天,非無因緣,亦不從我能生諸法。但由無明流轉生死,四大和合假名為色。
色非是我、我非是色;色非我所、我所非色,如是四蘊應知是空。
色是無常由如聚沫,受如浮泡,想如陽炎,行如芭蕉,識如幻化。如是之見名為正見,若異見者名為邪見。
「復次,念誦數足悉地欲近,即推夢中見如是事:或見自身登高樓閣,或昇大樹,或騎師子、大虫及馬昇大高山,於虛空中聞大雷聲,或騎犀牛白象特牛,或得錢財花鬘及衣,或得酒肉水類之果,或得紅蓮花經及尊客,或得駱駝並與犢子,或獲滿載之車、白線蠅拂、並獲舄履,或得橫刀、孔雀尾扇、金瓔、寶珠、螺貝傷却端嚴美女,或見己母,或得諸寶嚴身之具,及得臥具覆以白衣,或見自身汎過大海,及度江河龍池陂泊及以飲浴,或見以血澡浴自身,或見入寺制底僧房,或見如來菩薩緣覺無漏聖僧、比丘及與比丘尼眾、優婆私迦、天神、國王,或見大刀、阿修羅眾、淨婆羅門,或見意樂丈夫及以女人、富政直善心長者,或見父母及以親眷相會一處,或見持明主諸仙妙持誦人,或見吞納日月,或見自隨於屎坑,或飲人精及喫人肉,入於火聚,或見女人入於身內。
如是等殊勝夢已,應知一月及已
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 895b
- 藏经版页
- 0740b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏婆呼童子请问经》T0895 a/b 版本见证组:两份固定记录共享大正藏基础经号 895、题名和译者;三卷/二卷范围与正文差异保留,五字片段覆盖为 37.4%,不折叠来源或稳定锚点。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。